宣扬佛法好像吹螺,声音远扬,广被众生。
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(杂语)Pratiti,译曰顺,至。唯识述记四末曰:钵刺底是顺义。俱舍论九曰:钵刺底是至义。...子题:恶律仪、屠者戒、猎师戒 羯磨疏·诸戒受法篇:“要期立志者。多论,若欲受者,先自恣色声,或贪啖饮食种种戏...【见道位无退】 p0641 大毗婆沙论六十一卷十三页云:何故定无退见道者:答:以见道是极速疾道,不起期心道。无...【客尘】 常用来形容烦恼,或称客尘烦恼。这是相对于‘自性清净’一词而立者。所谓烦恼,本非心性固有之物,乃因迷...(堂塔)缘觉之人,于院内修习十二因缘观,故名。往昔在祇园精舍之内。...【郁伽】 此云威德。...(譬喻)即如来之十力也。地藏十轮经十轮品之说转轮圣王以十种智力劝谕国土人民并惩诫之,使己国土增长安乐,能伏一...(984~1082)北宋道士。浙江天台人,字平叔。少好学。熙宁年间游蜀,遇刘海蟾,授金液还丹火候之诀,乃改名用成(...位于湖北襄阳城东南十七公里处之鹿门山。因南齐建武年中(494~497)习郁于山中立神祠,并置二石鹿,故俗称鹿门山。...(术语)契于如如理体之智,谓之如如智。佛性论二曰:言如者有二义:一如如智,二如如境。(中略)以如如智称如如境...一切众生,所以不入正道者,盖为邪见之所覆故。是邪见者,缘一切相之所惑故,若夫摧邪显正,殆无过就诸相义,辨一切...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...供灯仪轨...有位高傲的富婆,在一家非常昂贵的餐厅里,一直抱怨这样不对,那样不好。侍者耐着性子直赔不是。 但这位富婆的气焰...
编者按:现代人为了健康,每天花大价钱养生保健,其实菜场、超市里常见的一些菜就能够帮助我们的保健。这些普通的菜...
基本上佛教把众生分二类:一个叫觉悟的众生,一个叫颠倒的众生。觉悟的众生我们叫做菩萨,颠倒的众生我们叫众生。一...
称情爱恋,违意憎嫌,此不净心,未足除罪。 这是说明在修忏的时候,有一些错误的心态,会使拜忏失败。 称情爱恋, ...什么是护持正法? 世尊。如佛向者作如是言。我于不可说法中而成正觉。世尊。若法不可说。何故今言护持正法。佛言。...
生佛不二,平等共有者,唯此现前离念灵知耳。诸佛以随悟净因缘,悟之又悟,净之又净,悟净之极,故其灵知横遍竖穷,...命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就...
第六意识扮演的是我们所强调的受用缘起,它受用果报的时候是经过受、想、行、识四个阶段。我想这四个蕴,大家学过唯...
法螺
【佛学常见辞汇】
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【逻求】 秦言轻。大品逻字门,诸法度世门故。亦爱枝因灭故。论曰:若闻逻字,即知一切法离轻重相。华严唱逻字...
钵剌底
八戒须要期立志
见道位无退
客尘
缘觉十二因缘院
郁伽
十轮
张伯端
华严院
如如智
辨惑(四)
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
不说最后一句话

八种抗癌第一菜

用心灵的力量来引导你的生命

以这种心态来拜忏,是不能灭罪的
护持正法的功德

四种修道的方便门
圣严法师《佛教对于命相、风水的看法》


梦参老和尚
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