思想被所知所见所束缚,也就是执著于法,与法执同义。
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(名数)一外光明,日月火珠等之光明能除暗者。二法光明,妙法能除愚痴之暗者。三身光明,诸佛菩萨及诸天等之身有光...【八义证有本识】 本识指第八识,谓第八识为生起一切善恶诸法的根本。《瑜伽师地论》卷五十一,以八义证明有此第八...云何正念?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应所有念。随念专念忆念。不忘不失。不遗不漏。不失法...【无明所覆爱结所系】 p1089 大毗婆沙论四十八卷十八页云:如契经说:无明盖所覆,爱结所系缚;愚智俱感得如是有识...(术语)哀苦之众生也。大经净影疏上曰:佛心哀怜。...密教中,建立曼荼罗,作诸法事,或建立殿堂时,选择最好、最适合之地处,称为择地。又在秘法中,须随其修法种类之不...(人名)中吴纪闻曰:灵岩寺,乃智积开山之地。智积当东晋末。自西土来创立伽蓝,泗州僧伽至无锡,闻智积在苏即回。...为禅家用以指导学人之方法。与,给予修行者自然发挥,亦即放行之意;夺,即夺取、不允许,或夺去一切之自由,亦即把...【五胜支】 p0257 集异门论十三卷七页云:五胜支者:云何为五?具寿当知;诸圣弟子,于如来所,修植净信,根生安住...【于食积集所作过患】 p0752 瑜伽二十三卷八页云:云何名为于食积集所作过患?谓如有一,为食因缘,寒时、为寒...(术语)贤而行善者。涅槃经四相品曰:外现贤善,内怀贪嫉。观经疏散善义曰:不得外现贤善精进之相,内怀虚假。...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...不想要的通通都会偏偏碰上,想要的会因为无常而离我们远去。快乐多是短暂的,痛苦是比较长久的,但痛苦以后又不代表...
问: 我在电脑上听讲经,听懂了些道理,引起了我学佛的心。但不知道从哪里开始,诵哪一部经,念佛号为什么念不下去...
一个念佛人为什么他的种性高贵?《无量寿经》说,念佛者就是大乘第一弟子;阿弥陀佛发愿:只要你信愿持名,能得到天...贫穷布施难。然而,佛陀告诉我们不用财物也能布施。称无财七施: 一:和颜施。对待一切人我们要和颜悦色,笑脸相待...
问: 师父,是经书读得越多越好呢?还是读得越深越好呢? 梦参老和尚答: 我推荐经书,我得看看你的个性,还得知道...
冬天来了,天气变得越来越冷。森林中有十几只刺猬冻得直发抖。为了取暖,它们只好紧紧地靠在一起,但却因为忍受不了...
大家来打佛七,难免一时间不适应。因为环境和生活条件,一切都是生疏的。不过你要学随缘。随缘了就能不动心。监香的...
已上所举话头工夫动静节次,与初机入道四众安顿手脚处一一具陈,向下正与学人论根本始末来源去就。 何为根本?以五...
法缚
【佛学常见辞汇】
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(杂语)Pratikrānta,译曰顺次第。唯识述记四末曰:逆次第云阿奴羯烂多,阿奴是逆义,羯烂多云次第。顺次第云钵剌...
三种光明
八义证有本识
正念
无明所覆爱结所系
哀怜
择地
智积菩萨
与夺
五胜支
于食积集所作过患
贤善
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
不要用回忆来伤害自己

我想学佛,但佛号念不下去怎么办

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经书读得越多越好,还是越深越好

距离是一种美,也是一种保护

念佛的人,随缘不动心最重要


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