修行成佛的因。修了成佛的因,才能结成佛的果。
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伊舍那,梵名 ī?āna。又作伊遮那天、伊邪那天、伊赊那天、伊沙天。意译自在、众生主。司配者之义。十二天之一,十...唐代僧。循州(广东惠阳东北)人。生卒年不详。初住罗浮山南楼寺,博通内外典籍,并就梵僧学梵文。神龙二年(706)...【相待】 自他相待,藉以存立。如三线相待为三角,若缺一线则不能。一切之有为法,自他互待亦然。色境待眼根而为色...已不执著能缘的相和所缘的相,是已进入三轮体空的境界了。...亦名:牙角针筒戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是骨牙,二、作针筒,三、为己,四、作及自他(自作使...【易可通达】 p0827 瑜伽七十卷十一页云:由二因缘,易可通达。一、若文,若义,易觉了故;二、出离等觉故。...(名数)一胜解行地,地前三十心也。二普贤地,十地也。三大普贤地,等觉也。四普眼照地。佛果也。良贲仁王经疏引三...【一切寂止】 p0006 分别缘起初胜法门经十七页云:复言:世尊!云何名为一切寂止?世尊告曰:一切寂止,略有四...【不共业】 p0317 集论五卷五页云:云何不共业?若业、能令有情世间种种差别。或复有业,令诸有情、展转增上。由此...(地名)婆罗门聚落之名。慧琳音义十二曰:奢利耶,婆罗门聚落名也。世尊于此邑中乞食不得而空钵还。梵Śāliya。...【行句义】 p0607 入阿毗达磨论上六页云:行有二种。谓相应行、不相应行。相应行者:谓思、触、欲、作意、胜解...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛陀住世的时候,有少女名叫宝女,特到佛陀之处,请问如何修养品格及说话时的态度,怎样才能使言辞清净。 佛告宝女...
佛教中的天人,就是我们常说的神仙、天仙,他们是长生不死的吗?如果不是,寿命又是多长呢?我们常说的三界,是欲界...
明众生迷真成妄,是从众生的角度来说明妄是怎么生起,这个地方是从诸佛的角度。他觉悟了妄,这个妄就是现前一念无明...
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祖师立的规矩,都是提醒我们赶快用工啊!说什么病后方知身是苦啊,壮时都与他人忙。我们要是有了病,才晓得这个身子...
修因
【佛学常见辞汇】
| 上篇:修惑 | 下篇:修因感果 |
(书名)有二部:一无著造,波罗颇迦罗蜜多罗译之大乘庄严经论,十三卷。一马鸣造,罗什译之大庄严论,十五卷。...
伊舍那天
怀迪
相待
能所双亡
作骨牙角针筒戒犯缘
易可通达
四种地
一切寂止
不共业
奢利耶
行句义
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
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天人的寿命

这一念无明的妄动,当下就是真如本性

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