法相宗的简称,在佛教的宗派中,以万法之生起,归于阿赖耶识,因而就其所生之法,广为分别名相者,名为“相宗”。华严五教中的大乘始教,天台四教中的通教,八宗中的唯识宗皆是。
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【身语无罪现行】 p0678 杂集论八卷八页云:云何身语无罪现行?远离邪愿,修梵行故。谓不回向有及资财,修行梵...亦名:与学沙弥、得戒沙弥、学悔人 子题:与波罗夷戒 济缘记·释诸界篇:“与学沙弥,即学悔也。”(业疏记卷九·二...(天名)一作坚牢地神,坚牢地祇,坚牢地天。大地神女之名。其解为地之坚牢与神之不坏也。欲求资财珍宝伏藏,及神通...一切道理或一切事物的意思。...(修法)密教修法中之作法。修法行者,入道场,先以印明加持自身,内护净身外防魔障,谓之被甲护身。其法,咒明结印...据观普贤菩萨行法经载,国王大臣欲忏悔者,当修行五事,称五种忏悔。即:(一)不必礼拜,应常忆念第一义空。谓不必拘...(术语)谓解境之十佛也。以解境之十佛,融众生器智正觉之三世间而为十佛故也。...【自性散动】 p0598 世亲释四卷十九页云:自性散动者:为对治此散动故;卽彼经言:舍利子!此但有名,谓之为色...【三界爱别】 p0189 瑜伽九十五卷十页云:若欲界爱,于所知境,令迷惑故;说为冥暗。若色界爱,于所知境,令迷惑故...【道类忍】 谓观欲界道谛之后,复观上二界道谛,生无漏法忍,是欲界道法忍之流类,是名道类忍。见《三藏法数》 。...云何假有?几是假有?为何义故观假有耶?谓待于名言此余根境是假有义,一切皆是假有,为舍执着,实有我故,观察假有...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...人们在世俗的生活中工作,是为了获得某些报偿。但出家人在这方面的教导意义却深远多了:我们无论做什么,都不要求回...
念佛发光,乃属魔境。勿以为是,久则自息。当教彼一心念佛,除南无阿弥陀佛名号之外,概不许心生诸念。自然如长空雾...
问: 请法师开示,当我们念佛的时候,可否观想无量光是莲花,而妄念是黑暗,光明能够破除黑暗? 净界法师答: 适当...
一、人趣之因 (1)负债者互相追债 就是生了不肖子,要来讨债的,儿子向父母亲讨债;或者生了儿子以后,被父母亲打...
生活在世间,每个人都需要有一份安身立命的职业。人们往往以获得金钱和声名以及付出辛劳的多少,作为衡量职业好坏高...问: 我们常常听到依止一位善知识修学佛法,应该是百分之百服从,修学成败的关键在于诚敬二字,一切法得成于忍,我...
【解脱宝所依。福海具精进。悲意乐聪敏。救苦诸有情。】 把解脱形容得像宝一样,地藏菩萨是一切解脱宝所依赖的。地...
学人这次奉和尚尼的慈命,来跟大家讨论,我们净土宗的一些修学重要的观念。在佛教的修学有身口意,三业的修学。这个...
相宗
【佛学常见辞汇】
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(杂名)俗人之别称。以天竺之波罗门及俗人,多服鲜白之衣故也。以是称沙门,谓之缁衣,或染衣。西域记二曰:衣裳服...
身语无罪现行
学悔沙弥
坚牢
一切诸法
三部被甲
五种忏悔
融三世间十佛
自性散动
三界爱别
道类忍
假有
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
做什么都不要求回报

念佛放光是何种境界

念佛时可否观想无量光是莲花,妄念是黑暗

人趣之因与果报

职业的正当与否,直接影响到幸福安康
大安法师:如何依止善知识修学佛法

资生资具,地藏菩萨可以满足你的愿


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师