据观普贤菩萨行法经载,国王大臣欲忏悔者,当修行五事,称五种忏悔。即:(一)不必礼拜,应常忆念第一义空。谓不必拘于礼诵之功,但当存心忆念正理,不谤三宝,不于修梵行人作恶留难。(二)孝养父母,恭敬师长。谓如能孝养父母,恭敬学法受戒之师,则无悖逆之罪。(三)正法治国,不邪枉人民。谓以正顺之道治国安邦,亦常教化人民,敬信三宝,修戒持善,勿以邪法枉屈于人。(四)于六斋日敕诸境内令行不杀,则全国常臻福善,永享安荣。(五)深信因果,知佛不灭。谓所作为因,感报为果,若信因果不虚,则无造恶之过;若知法身常住,则无断灭之见。 p1190
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂语)喻极高也。传灯录招贤大师偈曰:百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。谓已造...【有上】 p0538 集论三卷六页云:云何有上?几是有上?为何义故,观有上耶?谓一切有为故,无为一分故,是有上...大威与大德。有伏恶之势叫大威,有护善之功叫大德。...梵名 Sthiramati。音译悉耻罗末底。印度人。著有入大乘论二卷,其中引用龙树、提婆、罗睺罗、拘摩罗陀等诸师之说,...原指挽磨之牛,比喻未具真修之僧尼。挽磨碾物之牛,日日辛勤操作,然徒为身劳,无所用心;遂以此比喻修行佛道之僧尼...梵语 phalaparināma。略称果变。为“因能变”之对称。唯识宗就诸识变现诸法,分别为因能变与果能变二种,果能变系...(术语)六种三宝之一,久住于世保持佛法之三宝也。木佛画像,住持之佛宝也;住持三藏经典之法宝也;剃发染衣之比丘...(1034~1096)宋代临济宗黄龙派僧。袁州(江西宜春)萍乡人,俗姓彭。出家受具足戒后,即遍参诸方尊宿。及至照觉禅...外道观空,必存空相而堕于空见,否定一切善恶因果,或以为诸法皆空;此空见如一切世间之事法能染污真性,故谓之尘,...譬喻六波罗蜜。波罗蜜(梵 pāramitā),意译作到彼岸,故以舟喻之。[十住心论卷六] p1262...【道果差别建立补特伽罗】 p1239 瑜伽二十六卷十一页云:云何由道果差别建立补特伽罗?谓行四向、及住四果。行四向...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...
过去佛在王舍城的迦兰陀竹园时,一日,舍利弗尊者告诸比丘:凡是在寂静处修行的比丘,不论是在空地、林中或树下,都...
女人临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩,种种危险,及儿子有慢急惊风,种种危险者。若于将产...
在电影院排队买票,我前面是一对年轻恋人,刚排到他们,一位妈妈领着孩子急匆匆挤过来,直接冲售票小姐说:我们的已...问: 《阿弥陀经》提到,持名念佛必需做到一心不乱,请法师为我们讲解何谓一心不乱? 净界法师答: 其实古德对于一...
一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文,被称为佛的法身舍利。 摩诃迦叶说那些肉身舍利就...
我提倡念《地藏经》也有我的原因 我提倡念《地藏经》也有我的原因的。我们众生造的业太多了,都是下地狱业,先念念...问: 要接引年轻人来学佛,如果我们老是要他们一直念佛,这些年轻人可接受吗? 大安法师答: 能够让年轻的后一代念...
问:福善祸淫,不过生时受报耳。若人而既死,则形神消灭。纵有罪业,何从受报?周安士《欲海回狂》 这是关系到人生...
五种忏悔
【佛光大辞典】
| 上篇:五种藏 | 下篇:五精舍十塔 |
(杂语)尊贵人之证悟也。赞阿弥陀偈曰:尊悟欢喜地。...
百尺竿头
有上
大威德
坚意
磨牛
果能变
住持三宝
应干
空尘
六舟
道果差别建立补特伽罗
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

随顺远离之道

女人临产,应至诚念观音菩萨圣号

该让的让过,福报在后面
净界法师:何谓「一心不乱」

学佛为何要读诵大乘经典

为什么要提倡念《地藏经》
如何让年轻人接受念佛


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师