已证得真理的人,指阿罗汉与佛。
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(术语)无言之行也。哑者聋哑之哑。业疏四下曰:十诵云:若受哑法偷兰,以同外道故。故僧祇中,不得不语法。若欲方...【无学胜解有二种】 p1087 大毗婆沙论一百四十八卷八页云:无学胜解、复有二种。谓时心解脱、不时心解脱。时心解脱...又作瑜伽最上乘。真言密乘之美称。密教系以瑜伽为宗之教,自称为诸教中之最上者,故称为瑜伽上乘。 p5529...【放逸过】 p0797 瑜伽二十一卷二页云:云何放逸过?谓如有一,虽生中国,又非达须,非蔑戾车,四众贤良正至善...又作五部杂断。谓佛与独觉在凡夫位以六行观合断下八地见修五部之惑。五部指迷于四谛之理之四部见惑与迷于世间事相之...梵语 anusmarana-vikalpa。即忆念过往之境事而起各种追念分别。为自性分别、随念分别、计度分别等三种分别之一。乃...以布施来说,施者受者和所施物,谓之三轮,在行施时,如果心中存有三轮相,便是有相三轮,不能算是真正的布施波罗蜜...(流派)事火婆罗门之通称。佛弟子呼萨遮尼犍子为火种居士。见杂阿含经五。...戒本疏·正果五篇:“言位立者,僧有四重,尼有八弃,以为初篇;僧有十三,尼有十七,为第二篇;僧有百二十,尼有二...【烦恼自性二种】 p1194 瑜伽五十八卷二页云:云何自性?略有二种。一、见性烦恼,二、非见性烦恼。...全一卷。译者佚名。为密教有关马头观音之仪轨。又称贺耶揭哩婆仪轨。今收于大正藏第二十册。何耶揭唎婆,为梵语 Ha...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...八大人觉经...
我们一般人学佛,目的是什么?图现前的利益,怎么样能满足自己日常生活中的欲望.现在经常听到的就是如何发财,买什...
六道众生都在生死轮回中,不知生从何来死往何去?一般人只知是从妈妈肚子来,不错,是从妈妈的肚子来,但为什么人会...
自力何可与佛力并论乎?当今之人,欲于现生了生死大事者,舍净土一法,则绝无希望矣。须知净土法门,法法圆通,如皓...
嗔有发怒、生气之意,是一种对自己不喜欢、不如己意的事物所产生的排斥及恼恨心理。《大乘五蕴论》中论说:云何为嗔...
藏即含藏,如来藏中含藏如来无尽的功德。一般区分在缠如来藏和出缠如来藏。缠指缠缚、烦恼,如来藏在烦恼缠缚当中就...
今天的讲话题目是念佛平时须相续。再分三段来讲: 第一、初勿贪多但求相续: 每日念佛要有一定的数目,倘若没有一定...电脑使用一段时间后,需要清理垃圾,才能保证电脑运行速度;汽车行驶到一定里程必须要做保养,以免出现故障;人饿了...
问: 我在诵经时,身体发热是怎么回事? 大安法师答: 这是一个好现象,是由于我们诵经念佛的时候,心很清净,而引...
真人
【佛学常见辞汇】
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【十胜行】 p0102 成唯识论九卷十三页云:十胜行者:卽是十种波罗蜜多。...
哑法
无学胜解有二种
瑜伽上乘
放逸过
五部合断
随念分别
三轮相
火种居士
戒本位立五篇
烦恼自性二种
何耶揭唎婆像法
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】八大人觉经

日常生活的发心与行道

人为什么会到妈妈肚子里呢

净土法门,超胜一切法门者

嗔心会造恶业招致苦果

如来藏与阿赖耶

念佛平时须相续
你的心房清理了吗


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师