真是真实不虚,如是如常不变,合真实不虚和如常不变二义,谓之“真如”。又真是真相,如是如此,真相如此,故名“真如”。真如就是诸法实相,宇宙万有的本体,恒常如此,不变不异,不生不灭,不增不减,不垢不净,即无为法。亦即一切众生的自性清净心,亦称佛性、法身、如来藏、实相、法界、法性、圆成实性等。起信论说:“一切诸法,从本已来,离言说相,离名字相,离心缘相,毕竟平等,无有变异,不可破坏,唯是一心,故名真如。”
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(术语)救他人苦之心谓之悲。佛菩萨之悲心广大,故曰大悲。涅槃经十一曰:三世诸世尊,大悲为根本。(中略)若无大...修禅之法,有二种,即如来禅和祖师禅。如来禅者,如经论所说的四禅八定是;祖师禅者,经论之外,历代祖师不立文字以...二禅天共有三天,即少光天、无量光天、光音天。...梵语 sajprāgata。乃维那师于众僧食前所唱之语。又作僧跋。意译为时至、正至、善至。其义有二,即:(一)施主对众僧...【道理极成真实】 p1238 瑜伽三十六卷九页云:云何道理极成真实?谓诸智者、有道理义诸聪睿者、诸黠慧者、能寻思者...(经名)法华经二十八品中第二十四品之名。说妙音菩萨之因行果德。...【杀生罪】 p1005 瑜伽五十九卷十五页云:复次若以手等,害诸众生;说名杀生。如是以块杖刀缚录断食折挫治罚咒药厌...(修法)Āveśa,又作阿尾奢。为托人之法。修验者,摄取鬼魅及病鬼使附托于童男女,问病之轻重,命之长短,一切之...【断烦恼欲】 p1416 瑜伽十七卷六页云:云何断烦恼欲?谓彼既出家已;为令欲贪,无余断故;往趣旷野山林,安居边际...(术语)谓诸法为因缘假和合,无一定之相也。...【未与果种子】 p0490 瑜伽二卷二页云:又诸种子未与果者,或顺生受,或顺后受,虽经百千劫;从自种子、一切自体、...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
近来诸方少年,有志参禅者多;及乎相见,都是颠倒汉。以固守妄想为誓愿,以养懒惰为苦功,以长我慢为孤高,以弄唇舌...
来往轮回从此息,死生烦恼莫能缠, 我们在这个世界,有时候生,有时候死,生死的时候是很烦恼的事情。有什么烦恼?...无我佛教的根本教义之一。指外道所执的实我及凡夫所妄计之我是空无的;为三法印之一。 在佛法中离有情义、依他起义...
《佛说观无量寿佛经》里谈到上品往生的条件,是读诵大乘方等经典,解第一义。解第一义就是宗门下的大彻大悟,这是上...
在生活中,我们会发觉自己身边的许多人与朋友都活在过去或未来中。 一部分的人他们日日在追忆中生活,为生命中某个...
普陀山自从开山以来,已有一千多年,从没有听说过什么人因朝普陀山进香,遭巨浪落海而死,更没有听说有来山进香的香...在开始讲这个题目之前,先澄清一个观念:禅是不能讲的,透过语言所表现出来的禅,已经不是禅的本身了,过去,我无论...
有一天我去法鼓山工地踏勘地形,一路上都有带刺的藤、树,稍微一碰就会被刺。 人们总是埋怨说被刺刺到了,这不公平...
真如
【佛学常见辞汇】
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“外凡”之对称。为见道以前阶位之一。修行佛道而未证见正理者,称为凡夫,其对正理发相似之智解者称为内凡,未发相...
大悲
禅法
光音三天
三钵罗佉多
道理极成真实
妙音菩萨品
杀生罪
阿尾舍
断烦恼欲
诸法无相
未与果种子
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭
【大藏经】解深密经

历观古人,无一不从辛苦中来

来往轮回从此息,死生烦恼莫能缠
「无我」的简单解释

大安法师博语集——三辈九品

活在过去或担心未来

南海普陀山灵感故事三则
圣严法师《禅的本质》


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师