真正的解脱,即佛的涅槃。
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【一切诸受无余永灭】 p0013 瑜伽七十七卷十九页云:世尊!如世尊说:于无余依涅槃界中,一切诸受,无余永灭。...(人名)舍利弗弟子名。与五百商人共入海,归路迟同伴,于海边历见五十三地狱。归而问之于佛。佛一一答之。见因缘僧...含注戒本·四波罗夷法:“佛在毗舍离,时世谷贵,乞食难得。婆求河边有安居者,便共称叹,得上人法,信心居士,减分...【似异法喩五种】 p0695 因明入正理论云:似异法喩,亦有五种。一、所立不遣,二、能立不遣,三、俱不遣,四、...【梦幻泡影】 幻,指幻术家之变幻;泡,指水泡。‘梦幻泡影’与‘露电’,皆用以譬喻世间万法之虚妄不实、生灭无常...【忏摩】 此翻悔过。义净师云:忏摩,西音忍义。西国人误触身云忏摩,意是请恕,愿勿嗔责,此方误传久矣,难可...(术语)谓贪瞋痴之三毒也。此三者能生恶业,故名为根。见大乘义章五本。【又】上中下之三根。就众生善根之强弱而言...梵语 ku?alā dharmāh。指合乎于“善”之一切道理,即指五戒、十善、三学、六度。为“恶法”之对称。五戒、十善为...禅宗公案名。又作开士悟水因。本则公案记述跋陀婆罗与十六开士(菩萨)沐浴时,因水悟道之因缘。碧岩录第七十八则(...【一心】 唯识宗以根本识为一心。指万有能变之心,即阿赖耶识。成唯识论卷二:‘由自心执著,心似外境转,彼所见非...“佛界”之对称。十界中,除佛界之外,总称其他九界为众生界,即:地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人界、天界、...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...慈悲药师宝忏...
【四天王。地藏菩萨若遇杀生者。说宿殃短命报。若遇窃盗者。说贫穷苦楚报。若遇邪淫者。说雀鸽鸳鸯报。 若遇恶口者...
《智论》云,具缚凡夫,有大悲心,欲生恶世救苦众生,无有是处。何以故?烦恼强故,未得忍力,心随境转,声色所缚,...人的情感总是希望有所得,以为拥有的东西越多,自己就会越快乐。所以,这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下...
汝何不知事务,一至于此。光何人斯,何可以与莲池大师并论乎?汝作此说,以为恭维光,不知其为毁谤光也。以后不得如...
过去有一位比丘,住在精舍,很精进持守戒法,梵行清净,常背诵般若波罗蜜,其声殊妙无人能及,凡听过他诵经者,莫不...问: 是否身体上任何不适宜、病痛,如感冒、着凉等一丝丝微小的病痛都是冤家债主所致? 大安法师答: 这不一定。你...
问: 烧香礼佛的真正意义是什么? 大安法师答: 这是信佛修行的一些仪轨,这些仪轨的施设都是有意义的。烧香是表达...
凡夫之所以遭受痛苦,归根结底是因为贪图欲望,正如一位大德所言:众生欲除苦,奈何苦更增;愚人虽求乐,毁乐如灭仇...
真解脱
【佛学常见辞汇】
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(术语)言障于前后左右上下而进退无途也。挂为四面之障碍。般若心经曰:依般若波罗蜜多故,心无挂碍,心无挂碍故,...
一切诸受无余永灭
僧护
大妄语戒缘起
似异法喩五种
梦幻泡影
忏摩
三根
善法
开士入浴
一心
众生界
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏

【推荐】地藏菩萨讲因果报应的道理

凡夫菩萨欲于恶世度生,无有是处
进退从容,积极乐观

如何正确理解心清月现

小儿闻法,即解甚深义
病痛是否都是冤家债主所致

烧香礼佛的真正意义是什么


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师