又作梵释四王,即梵天、帝释天、四王天。
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1、念十声的南无阿弥陀佛。 2、念十口气的南无阿弥陀佛。...(术语)一心专注而修诸善法也。俱舍论四曰:不放逸者,修诸善法,离诸不善法。...(术语)八种施之一。以报恩之意思而布施者。...又名五增上缘,或五缘,是念佛人现在与未来二世所得到的五种增上缘。 一、灭罪增上缘,又名现生灭罪增上缘,即...慈忍十种利益:慈即爱念,忍即安忍。谓修菩萨行者,于一切违顺等境,皆能慈忍,故获此十种利益也。 一、火不能...【无漏种】 p1050 成唯识论二卷九页云:诸无漏种,非异熟识性所摄故;因果俱是善性摄故;唯名为善。若尔;何故决择...【邪语邪业邪命】 p0673 俱舍论十七卷九页云:又契经说:八邪支中,分色业为三。谓邪语业命。离邪语业,邪命是...性起说是贤首宗最精彩的理论。贤首宗说法界缘起,以法界事法:有为无为、色心依正、过去未来,互相融通而成一大缘起...(传说)未曾有经上云:有野干为师子所逐,坠井中,将死,说偈忏悔于佛。帝释闻佛名,感未曾有,自天降,礼拜供养野...(杂语)Nidhi(Praṇidhāna),译曰愿。可洪音义二曰:尼抵或云尼低,或云尼提,此云愿也。...梵语 ātma-?ūnyatā。了知我体乃五蕴之假和合者,称为我空。又作人空、生空、假名空、人无我、众生无我。系二空之...佛说疗痔病经...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
【原文】 庚午四月,先太夫人病革时,语子孙曰:旧闻地下眷属,临终时一一相见,今时果然,幸我平生尚无愧色。汝等...
如果有善男子、善女人,能够成就一念的信解法身常住,而产生内观的智慧,这个对于无上菩提如果有退转的话,是无有是...问: 师父,上香是不是越多越灵,红色和黄色上哪种会好一点? 宏海法师答: 这个问题,是几乎所有刚刚进入佛门的人...少康法师是净土宗五祖,少年出家,历学法华、楞严、华严、瑜伽等经论。他本是位学问僧,但到唐德宗贞元初年(七八五...
在古德的往生实例中,有许多人是预知时至而往生的,那是一种什么样的状态?预知时至,就是说他净业成就了,这种是可...
什么是嫉妒?如何对治? 我们要对治嫉妒心,首先要知道什么是嫉妒,还有嫉妒的根源在哪里。我们有没有想过为什么嫉...
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在...
一切诸法,唯依妄念,而有差别。若离忘念,则无一切境界之相。 这句话非常重要,这句话将整个《大乘起信论》解释分...
梵释四天
【佛学常见辞汇】
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【眼触所生爱身】 p1000 集异门论十五卷三页云:云何眼生所生爱身?答:眼及诸色为缘生眼识。三和合故触。触等缘故...
十念
不放逸
报恩施
五种增上缘
慈忍十种利益
无漏种
邪语邪业邪命
性起
帝释拜畜
尼抵
我空
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】佛说当来变经

忘失眼前生死大事的设想

为何一念的信解,能够强过八十万亿那由他劫的五度的修学
上香是不是越多越灵,红色和黄色哪种好
少康法师传念佛法的妙计

预知时至是可遇不可求的

放下嫉妒心境宽

佛教之三种简易修持法


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师