归依三宝并且受持五戒的在家信女。
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假藉善事来毁辱人或讽刺人,称为善法骂,如说“你是大善人”。反之,以恶法骂人者,称为恶法骂,如说“你是畜生”。...【世俗智所缘】 p0512 品类足论一卷七页云:世俗智何所缘?谓缘一切法。何故世俗智缘一切法?答:世俗智知一切法,...【道理世俗谛】 四种世俗谛之一,又名随事差别谛,是指蕴、处、界等种种法门,一一法门,各顺于道理,故曰道理;事...(术语)无量寿经第十八愿之文有乃至十念,善导之观念法门及往生礼赞释为下至十声。选择集上曰:问曰:经云十念,释...(经名)三卷,秦罗什译。坚意菩萨,问三昧之法,佛唱首楞严之名广说其字义,而现妙用。...《成唯识论》,一名《净唯识论》,十卷,护法等造,唐玄奘于显庆四年(659)纂译,窥基笔受。这是一部解释《唯识三十...【分别记问】 p0384 集异门论八卷十三页云:云何应分别记问?答:若有问言;云何为法?得此问时,应分别记。法有多...(杂名)又作键南、蹇南、健男、羯南。译曰坚厚、坚固、凝厚。胎内五位之一。人于胎内至第四七日肉团坚厚者。玄应音...(术语)以名佛说法华经之实智,是即诸佛之实智也。能证平等之理性,故曰平等。众生齐得此智慧,故曰平等。法华经见...严饰清净法界之五种庄严法。即:(一)精进,以远离二边之垢而住于极理者为精,以勤策于清净法界之中者为进。(二)明王...【暗钝障】 p1405 成唯识论九卷十九页云:三、暗钝障。谓所知障中俱生一分,令所闻思修法忘失。彼障三地胜定总持,...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...
常人往往视逆境为外来因缘,总不知究竟的缘由为何?往往只在事情表象与人我之间琢磨、计较是非,鲜少转个方向,省察...
现在有不少人学佛是从功利的目的来求神拜佛。如果从功利的目的学佛,他的心量是很小的。为了暂时的目的学佛,如求财...英国诺丁汉大学和澳大利亚科廷大学的健康心理学家马丁海格博士说:人的性格是基因和环境共同造就的。大家在对号入座...修净土宗,你要做两件事情。你要做的第一件事,就是想办法不能让你的业太重。我们讲过,临终的感应是需要一段时间的...
首先来看 依苦谛发心 。这是要用圆教的智慧来观照三界六道一切众生为生老病死之所逼迫。生老病死是一切众生必然遭遇...1.你为什么就不能够象。。。。。。 孩子被对比,很可能增加他们本能的敌对情绪,甚至耿耿于怀。 应该向孩子讲清楚你的...
虚老开悟时参的是什么话头呢?是融镜老和尚教他的拖死尸的是谁。何谓拖死尸?就是我们这个色壳子,一口气不来就是一...
优填王承佛威神之力五体投地顶礼完佛足,右绕佛三圈,跪在佛的面前合掌请教佛陀:天上天下,一切人民,都没有一位能...
善士女
【佛学常见辞汇】
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(术语)不共法中之共法。如人间之身体,人人各有一体,是不共也。然尚与众人共通而受用,是共也。...
善法骂
世俗智所缘
道理世俗谛
念声是一
首楞严三昧经
成唯识论
分别记问
健南
平等大慧
五庄严法
暗钝障
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经

是非只因多开口,烦恼皆因强出头

生活的迷失与觉醒
性格决定身体的健康
带业往生,你不能带着重业

依四圣谛来发心
最好不要对孩子说的十句话

您老人家开悟后,就万事大吉了吗


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