1、佛的别称。等是平等,觉是觉悟,诸佛平等觉悟一切,故名“等觉”。
2、大乘五十二阶位中,第五十一位,名为等觉,即十地位满,将证佛果的菩萨,其功德和智慧差不多与佛相等了,故名“等觉”,又名“一生补处”,或“金刚心菩萨”。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
【八随烦恼定与诸染污心相应】 p0087 成唯识论四卷二十二页云:有义,前说皆未尽理。且疑他世为有为无,于彼有何欲...(譬喻)疑惑交络譬如网。法华经方便品曰:无漏诸罗汉,及求涅槃者,今皆堕疑网。智度论二十七曰:从诸佛闻法,断诸...子题:五百身因无非正说 行宗记释云:“答中,初文,上句通示。余下,别释,先明余藏。言明理者,指教宗也;言虚通...【所作】 p0733 瑜伽十三卷二十页云:云何所作?谓八种所作。一、灭依止,二、转依止,三、遍知所缘,四、喜乐...【邬波弟铄】 此云父母。杨子云:父母,子之天地与!无天何以生?无地何以形?摭华云:天悬象,地载形;父受气...(人名)圆与圆字同。宋四川成都府昭觉寺克勤。五祖山演禅师之法嗣也。建炎初,迁镇江金山寺,适高宗幸扬州,诏入对...【一来果补特伽罗】 p0011 杂集论十三卷七页云:一来果补特伽罗者:谓于修道中,已断欲界第六品烦恼,安住彼道...(1600~1658)明代曹洞宗僧。金陵人,俗姓朱。号蕃光,世称蕃光净璨禅师。母梦僧而诞。幼为道士,后转投佛门出家。...(一)又称圆颅。即完成剃发而呈现出家人之形相。此为象征出离烦恼之相。(参阅“声闻形”6498) (二)清代临济宗僧。...【方所】 方位与处所。即占有空间一部分之场所。《俱舍论》卷八载:‘以无色法,无有方所;过去、未来无表无色,不...(1604~1655)明末清初临济宗僧。江苏吴江人,俗姓俞。号箬庵,世称箬庵通问禅师。其父晚忧无子,遂于鹫峰寺设无遮...曼殊室利菩萨十大愿王...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...【原文】 今之儿女婚嫁,一本于自主,只可随他去。否则彼等后来或有怨言。然虽云无怨言,一旦情爱稍歇,则离婚别配...问: 一些多年的念佛行人,对念佛往生依然没有信心,一直存在着不安与恐惧,把往生的希望寄托于临终助念,可以吗?...
偏:若于心外见有众生及以佛道,愿度愿成;功勋不忘,知见不泯,如是发心,名之为偏。 圆:若知自性是众生,故愿度...
我们都敬佩出家师父能够放下万缘,舍家离欲,出家修行。《贤愚经》上说:出家功德,高于须弥,深于大海,广于虚空。...佛在波罗奈国鹿野园中,与五百大比丘说法。佛陀开示大众:当思无常,于一切时一切处。若能常思无常,便能断除欲爱、...
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、...
葡萄,存在地球上几千年的生物,我想大家都吃过,可是您知道它有什么营养价值吗?它对人体有哪些好处吗?下面让营养...
今天和大家讲看破、放下、念佛。因为以前有一位居士向我说:佛教谈看破、放下、念佛,实在是太消极了。说什么看破红...
等觉
【佛学常见辞汇】
| 上篇:等持 | 下篇:等妙 |
(术语)涅槃离一切差别之相,故谓之寂灭无二。圆觉经曰:圆觉普照。寂灭无二。...
八随烦恼定与诸染污心相应
疑网
律藏轻重开遮楷模永定异余二藏
所作
邬波弟铄
圆悟
一来果补特伽罗
净璨
圆顶
方所
通问
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
净土行人如何对待儿女婚嫁问题
可以把往生的希望寄托于临终的助念吗

安住空性的人,把人生当历练

在家人如何体验出家生活
思无常,观不净

【推荐】只要你愿意念佛,你就不需要修福报了
葡萄对人体的九大好处


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师