Ba zhengdao
佛教教义。亦称八支正道、八支圣道或八圣道。意谓达到佛教最高理想境地(涅槃)的八种方法和途径:1、正见。正确的见解,亦即坚持佛教四谛的真理;2、正思维。又称正志,即根据四谛的真理进行思维、分别;3、正语。即说话要符合佛陀的教导,不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话;4、正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导,不作杀生、偷盗、邪淫等恶行;5、正命。过符合佛陀教导的正当生活;6、正方便。又称正精进,即毫不懈怠地修行佛法,以达到涅槃的理想境地;7、正念。念念不忘四谛真理;8、正定。专心致志地修习佛教禅定,于内心静观四谛真理,以进入清净无漏的境界。
八正道中最根本的一道是正见,即坚定不移地信奉佛教的教义。佛教也和其他宗教一样,认为只有自己的教义才是真理,其他宗教及各派哲学都是邪见。因而把正见当作最重要的一道,而其余七道则都是在正见的基础上进行精进不懈的修行。
八正道也是针对婆罗门教和耆那教的苦行主义和“六师”中一些派别的享乐主义而提出的。佛陀提倡不苦不乐的中道,因之在原始佛教也把八正道称为中道。原始佛教对这种不苦不乐的修行方法十分重视,列为四谛之一“道谛”的具体内容。对于八正道的详细解释有安世高译的《佛说八正道经》、《增一阿含经》的《四谛品》和南传《相应部经典》。(高振农)
佛教词典 > 中国大百科全书 > 正文
(界名)在色界之第四禅。自在天王之宫殿也。...据大智度论卷二十三载,即:(一)众生恶事,指诸众生贪欲、瞋恚、愚痴,不依父母师长之教诲,造种种恶。(二)土地恶事...(行事)又曰逋沙他,布洒他。...【触处】 p1449 瑜伽五十六卷十四页云:触处者:谓与触俱,或能无间引发诸触、随顺于触、所有触处。 二解 五蕴论七...(术语)情想与爱欲。顺诸事情想则生爱欲,以此二者为受生之本因。楞严经曰:想爱同结,爱不能离,则诸世间父母子孙...(术语)佛法之护摩有二种,择地作坛,以世火烧共物乳木,为外护摩,自身为坛,以如来之智火烧烦恼之薪,为内护摩。...(术语)坐作进退有威德有仪则者。法华经序品曰:又见具戒,威仪无缺。观无量寿经曰:具足众戒,不犯威仪。戒疏一下...【三跋罗】 此翻护,即是无表思,第六识相应善思也。又名无表色,有止恶防非功能,故云护。故金刚钞,明戒体,...禅林用语。形容禅者之风采光仪,或其机用之洒脱可喜。碧岩录第四则(大四八·一四三中):“德山背却法堂,着草鞋便...【俱有因】 为小乘所立诸法生起的六因之一。又作共有因、共生因。同时存在之法,相互为因,称为俱有因。如地、水、...指璎珞本业经所说的六种智慧,亦即别教菩萨于六位时所发生的智慧。 一、闻慧,于十住位中闻中道之理,知一切法...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...(印光大师校印本)...
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八正道(aryastangika-marga)
【中国大百科全书】
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(名数)众生之心有五种散乱:一、自然散乱,五识不守自性,随逐外境,念念变迁也。二、外散乱,意根驰动,随逐外尘...
自在天宫
二种恶事
布沙他
触处
想爱
内护摩外护摩
威仪
三跋罗
风光可爱
俱有因
六慧
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经

想要主宰你的子女,这地方就有问题了

永不见佛,永不闻法,这是最可怕的

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