weishisanshisong
印度佛教大乘瑜伽行派论书。中国佛教法相宗所本主要论书之一。亦称《唯识三十论颂》、《高建法幢论》。世亲著。唐玄奘译,1卷。此外尚有梵、藏本传世。此论分三十颂论述三界唯识的理论。前二十四颂阐明唯识之相,第二十五颂阐明唯识之性,最后五颂阐明唯识之行位。此论以识转变理论为中心,论述以阿赖耶识为根本识的八识如何转变为人们的经验世界,由此组织成一套完整的阿赖耶识缘起说,并进而论述三性、三无性等唯识论的中心概念及有关唯识修行实践的一系列问题,从正面阐发了“唯识无境”说。该论在印度影响很大,先后有德慧、安慧、难陀、护法、亲胜、火辨、净月、胜友、胜子、智月等人为之作注,时称“十大论师”。玄奘曾以护法的注释为主,糅译其他论师的注解,编译成《成唯识论》10卷。(方广錩)
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(术语)六不定之一。三十三过中属于因之过失也。立者先具三支立一宗之时,敌者对之亦立具三支正反立者之宗者,此时...【九种粗语声闻粗语之相】 p0097 瑜伽六十八卷七页云:又有九种麁语声闻麁语之相。若有成就如是相者:当知此名不可...指密教为使观想时心能方便统一,而图绘、雕刻诸尊所成之曼荼罗。通常所说之曼荼罗,即指此。凡四种:(一)大曼荼罗,...(杂语)译曰杀贼。杀害烦恼贼之义。嘉祥之观经疏下曰:天竺三相近:阿罗诃Arhat翻应供,阿罗汉Aruhan翻无生,阿卢...为“圆教”之对称。二教之一。指偏于一方之教,一般多指小乘教,或指大乘教中之权教。例如以天台宗之立场而言,法华...(佛名)阿弥陀如来之德号也。赞阿弥陀佛偈曰:稽首不可思议尊。...(杂名)须弥山也。金刚顶经曰:妙显山,旧云妙高山。...【生死大海三分建立】 p0480 瑜伽九十卷十四页云:生死大海,三分建立。未离欲者,由五可爱境差别故。已离欲者,由...梵语 karman,巴利语 kamma。(一)意译作“业”。意指所作、事、办事、办事作法、行为等。含有善恶、苦乐果报之意味...(术语)自天雨华也,法华经序品曰:是时天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼殊沙华,摩诃曼殊沙华,而散佛上,及诸大众...(一)四禅定中之第四禅,意谓真实之禅。(参阅“四禅”1843) (二)(1916~)江苏东台人。字妙悟,别号昌悟。六岁从...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...净土十疑论...佛说出家功德经...
臭皮囊,不久长,人生切莫逞豪强。 为王为宰为民卒,一旦无常梦一场。 勘破了,罢思量,各循造化过时光。 乾坤中有...
这感受是怎么回事? 业感原无意,苦乐随因异。 快乐跟痛苦是不能主宰的。四念处有别相念、总相念。虽然观受是苦,但...
礼拜《梁皇宝忏》是佛门中修忏悔的主要法门之一,流传千载,经久不衰,感应无数。起因梁武帝梦见蟒蛇,为妃子生前嗔...有人问:你们出家人能役使鬼神吗?答:不但出家人能役使鬼神,我们每一个人都有这种本领。 问者愣了,说人人都可以...
《禅林宝训》中记载着这样一则动人的故事。 舒州(今安徽)浮山法远圆鉴禅师,是宋代临济宗高僧。郑州(今河南郑州...
如果我们都没有接引会出现什么情况呢?我们都是很昏迷的,很颠倒的,如果临终助念念佛还好点,如果你到医院再打点吗...
下边就是在家出家的问题了。这个我们也要讲一下,因为大家现在都是出家的,要珍惜自己的出家身。有些出家人,在寺庙...前几天写了日记《随顺世缘除烦恼》,讲了放下我执,精进努力,我们就能走出烦恼的深渊。只要我们秉着佛教教导我们生...
唯识三十颂(Vijnaptimatratasiddhi-trimsai-kakarika-sastra)
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遍趣行智力者,谓于一切种遍趣行智无著无碍现行中,所有三摩地等。...
相违决定
九种粗语声闻粗语之相
形像曼荼罗
阿卢汉
偏教
不可思议尊
妙显山
生死大海三分建立
羯磨
雨华
真禅
【大藏经】最上乘论
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

寿昌无明禅师:皮囊歌

实法为安住,权法为调伏

《梁皇宝忏》十卷都说了些什么
人人都可以役使鬼神

只有坚志力行,方能成就大器

不经中阴身,顷刻做菩萨


宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师