Zifuzang
安吉州思溪法宝资福禅寺大藏经。开雕年月不详。南宋淳熙二年(1175)竣工。全藏599函,1459 部,5940卷,千字文编次天字至最字,较《圆觉藏》增多51函。圆觉、资福两藏版式相同,所收经籍基本一致,而且圆觉版后又移藏资福禅寺,两者印本不易区别,故有资福本系在圆觉本的基础上增补而成之说。这两部藏经在南宋景定以后的印本,曾陆续传到日本,各寺所藏甚多。清末杨守敬向天安寺(一说为近江国伊香郡菅山寺)购回一部(原缺600多卷),现藏北京图书馆。
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出自增一阿含经卷四十三所载十事功德之论。释尊为制止比丘作无意义之俗论,而令思惟正法之论,去离恶趣,故说十功德...凡六卷。日本临济宗僧拔队得胜(1326~1387)撰,明道编。收于大正藏第八十册。又作盐山向岳拔队和尚语录、拔队禅师...禅宗公案名。又作云门日日是好日。碧岩录第六则(大四八·一四五下):“云门垂语云:‘十五日已前不问汝,十五日已...【意识亦缘非有为境】 p1210 瑜伽五十二卷二页云:问:如世尊言:过去诸行为缘生意,未来诸行为缘生意。过去未来诸...(衣服)衣名。译曰杂碎衣。见善见律十四。...凡十二卷。日僧善珠(724~797)着。又称因明入正理论疏明灯抄、因明明灯抄。略称明灯抄。收于大正藏第六十八册。为...(术语)贪欲心之多者。天台四教仪集注中曰:多贪众生不净观。...(一)又称云门寺。位于广东乳源县云门山。云门宗初祖文偃创建于五代同光元年(923)。(参阅“云门山”5335) (二)位...(图像)宋太尉吕惠卿,游五台山,见一童子。体黑被发,以蒲自足缠至肩,袒右膊,手执梵筴。对太尉说华严经之深义,...殿舍之间为便于通行而设之建筑物。又作细殿、渡殿。在柱与勾栏间通风之廊,以上无物覆之而可透见者,称为透廊。若设...Yixing 唐代僧人。天文学家。俗姓张,名遂,魏州昌乐县(今河南南乐县境)人,一作巨鹿(今属河北)人。早年博...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...雨宝陀罗尼...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...《施灯功德经》云:如是少灯奉施福因,所得果报福德之聚,唯佛能知,一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛的...念佛与回向 念佛愿生极乐世界,为的是常随佛学,这与第八愿王融而为一了。往生西方,求证智慧神通,为的是回入娑婆...问: 如何讲法、问难不离空义? 惟贤长老答: 这个你就不要着相,要因机施教,在名句上不要执着,那就是辩才,因机...
问: 我们在僧团当中,经常会看到很多的是非。请问我们修行人面对是非,应该怎么面对? 净界法师答: 我们说有人就...问:如何在生命的逆境中,将受伤、瞋恨的心转为感恩心,并感恩伤害我们的人? 答:感恩的意思是说,我从对方身上学...问: 请问法师,既然我们都是妄想妄念,我怎么知道哪个是善念,哪个是恶念? 净界法师答: 好,问得很好。我们都活...
从理上相信,这就是要相信三种力量。《般舟三昧经》跋陀惒一一这是贤护长者,他修般舟三味,定中是见到阿弥陀佛的。...问: 印祖多次提临终助念及佛化家庭的重要性,尤其强调了临终正念的问题。弟子虽明白决定往生的条件全在深信切愿,...
资福藏
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云何于此内心住循心观?若具正勤正知正念。除世贪忧。内心者。谓自心。若在现相续中。已得不失。于此内心。循心观者...
十功德论
盐山拔队和尚语录
日日是好日
意识亦缘非有为境
朱罗波梨迦罗
因明论疏明灯抄
多贪
大觉寺
衣蒲童子
廊
一行(683~727)
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】唯识二十论
施灯的功德利益
念佛与十大愿王
如何讲法问难不离空义

修行人应该怎么面对是非
圣严法师《人,为何而活》
如何判断妄想是善是恶


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