Kangsenghun
三国吴僧人。祖籍康居,世居天竺,后移居交趾。年十余丧父母,服满出家。好学博览,通内外典籍。时江东佛法未盛,他立志东游弘法。吴赤乌十年(247,一作赤乌四年)至建业(今江苏南京),设像行道,孙权为之立建初寺。译有《六度集经》8卷、《旧杂譬喻经》2卷,现均存。《出三藏记集》卷十三载其所译《阿难念弥经》、《镜面王经》、《察微王经》、《梵摩王经》,均收在《六度集经》中。《开元释教录》卷二载其尚译有《吴品经》5卷、《菩萨净行经》2卷、《权方便经》1卷、《菩萨二百五十法经》1卷、《坐禅经》1卷,均佚。他曾为《安般守意经》、《法镜经》、《道树经》作注,并为前二经作序,并就《安般守意经》向安世高弟子会稽陈慧请问。《六度集经》、《法镜经》文词典雅,诸波罗蜜前均有短引,为治汉魏佛学重要资料。(隆莲)
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(一)指四种吠陀论。吠陀为印度婆罗门教最古之经典,共有四部,以梵文书写,主要内容为对神之赞歌、祭词、咒词等。据...天台智者大师把释迦佛一生所说的佛法分为五个时期,叫做五时佛法,即华严时,阿含时,方等时,般若时,法华涅槃时。...(经名)八卷,隋阇那崛多译。列四千七百二十五佛之名,并载神咒。...转根性之意。又作增进根。谓调练根性,转钝劣之性而得胜利之根。即由声闻、缘觉之根性转为菩萨之根性。又由男根转女...【毗诃罗】 此云游行处,谓僧游履处也。...【喜足天】 p1164 佛地经论五卷十八页云:睹史多天、后身菩萨、于中教化,多修喜足;故名喜足。...(术语)谓发得戒体之无表色于自身也。由他授戒法不发此无表色,则不名为得戒。具三师七证作白四羯磨之法而行之,谓...【于此差别】 p0747 瑜伽八十六卷十五页云:于此差别者:谓于善趣恶趣所有差别。...【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347 瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓...(杂名)脐下二寸半之所也。止观八曰:右十二病皆止丹田,丹田去脐下二寸半。...唐代僧。福建长溪人。即福州灵云山志勤禅师。生卒年不详。嗣法于长庆大安。初住大沩山,因睹桃花而悟道,禅林称为“...曼殊室利菩萨十大愿王...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...佛说弥勒下生经...
一九二三年,袁海观有一个二媳妇,年纪已经是五十多岁了,很有学问,她生了两个儿子、两个女儿。她长子的媳妇要生孩...问: 最近从北京来一位年轻的女居士,叫我们这些老居士多诵经少念佛,这种修行对不对,请法师开示。 大安法师答: ...
问: 请法师慈悲为弟子们诠释带业往生的义理,是否应该说伏业往生? 净界法师答: 带业往生就是说,临终的时候你不...
如果你的烦恼轻薄,如果你的善根深厚,如果你的愿力坚固,可以,三个如果,因为你都不需要,你没有那个病,法门是治...
【原文】 有自称西域沙门,作焰口①施食法师者,其洒净②也不用水,燃沸汤于瓶,以手擎而洒之,着人面不热。人异之...
问: 请开示,文昌帝君因慈悲、怜惜妇人,而堕落人道,请问与佛教导众生发慈悲心有矛盾吗? 大安法师答: 文昌帝君...
归命,如波罗蜜例,倒语法也。归义有二:一者归投义,言世人至重者身命,举身命而归依,诚敬之至,无二心也。二者归...手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清凉方为道,退步原来是向前。 这是布袋和尚的一首经典禅诗。这首禅诗,布袋...
康僧会(?~280)
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【诸行性苦】 p1346 显扬十五卷二页云:论曰。又诸行性苦;少苦加之,苦相猛利。乐等不尔。又苦相深重,难为对治。...
四明
一代五时佛法
五千五百佛名神咒除障灭罪经
转根
毗诃罗
喜足天
得戒
于此差别
不如实知缘起道理者有五种过患
丹田
灵云
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经

至诚念名号,度一切苦厄
多诵经少念佛这样对吗

「带业往生」是否应该说为「伏业往生」

正确认识一句佛号念到底的意义

沸汤施食

文昌帝君轮回的启示


绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师