(术语)普化道俗之教,谓之化教,偏制比丘行法之教,谓之行教。化教为经论二藏之所诠,行教为律藏之所诠也。南山戒疏一曰:“言行教者,起必因过,随过制约。(中略)戒律一宗,局斯教矣。”
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【有色无色诸法差别】 p0558 瑜伽六十五卷七页云:复次云何有色诸法?谓若略说,有十色处及法处所摄色。由彼诸...五盖者,盖即盖覆之义。有五法能盖覆心性,而不生善法也:一、贪欲,二、嗔恚,三、睡眠,四、掉诲,五、疑。小乘篇...(术语)心识由缘而生,毕竟无实如幻也。圆觉经曰:幻心灭故,幻尘亦灭。...在家的男女,初受三归,次受五戒,便成为优婆塞或优婆夷。...(经名)延寿经之误。延寿经为延寿妙门陀罗尼经之异名。...子题:二共住、同羯磨、同说戒 含注戒本·四波罗夷法:“佛言,有 二共住 ,同一羯磨、同一说戒;不得于此二事中住...日本天台宗所立之学院。位于大津市坂本本町。以教授宗乘、余乘、法仪,及其他各种必备学识,并策进解行,涵养宗教人...凡六卷,另有目录一卷。明代僧永觉元贤(1578~1657)着,清顺治八年(1651)刊行。收于卍续藏第一四七册。元贤广搜...亦名:吃食杂法、吃食杂法 子题:离振手食、离嚼饭作声、离手把散饭食、开含食语、开遗落食、开钵水弃白衣舍、[口*...【生有】 《俱舍论》卷九曰:‘二者、生有。谓于诸趣结生刹那。’《发智论》卷十九云:‘云何生有?答:生分诸蕴。...(术语)强结毒鼓之缘之意。又作疆毒。谓于无大善根者,强说法华经而使之谤,以结逆缘也。法华文句所谓本已有善,释...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...感应的理论处处皆有,同样地,感应的事迹也到处都是,兹以大乘佛教修持六度法门所得到的感应来做一番说明: 布施的...
我的童年成长在摆路边摊的流动摊贩家庭,居无定所,很贫困。可是,贫困的环境让我知道,真正的穷不是没有钱,而是没...
佛当时为什么要说《佛说阿弥陀经》?我们从八个意义上面分门别类地来了解一下。 第一个,佛说这部经典,为了大悲悯...
妄念之多,即由正念提不起。如正念得力,妄念自无。何以故,正念妄念,不同时故。当知念只是一,随于正则谓之正念,...问: 十方那么多众生都到西方极乐世界去,容纳得了吗? 大安法师答: 西方极乐世界是法性土。大家体会这法性土,可...
菩提正道名善根,即亲因。种种助道施、戒、禅等名福德,即助缘。声闻、缘觉菩提善根少,人、天有漏,福业福德少,皆...
问: 在家人以什么为重,如何实修才能促进信心? 大安法师答: 在家人以持戒念佛为重,居尘学道要发大心。因为现在...在一次法会上,唐肃宗向南阳慧宗国师请示了很多问题,但禅师却不看他一眼,肃宗很生气的说:我是大唐天子,你居然不...
行教
【佛学大辞典】
| 上篇:行堂 | 下篇:行华 |
亦名:燃灯法 子题:续佛光明昼不得灭、息灯、羁、供佛灯、长明灯、难陀女供佛灯不灭 行事钞·诸杂要行篇:“僧祇,...
有色无色诸法差别
五盖(二)
幻心
三归五戒
寿延经
不共住
睿山学院
继灯录
食法
生有
强毒
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
六度的感应

真正穷不是没有钱,而是没有能力付出

佛为什么要说《阿弥陀经》

妄念之多,皆由正念提不起
十方众生都到极乐世界去,能容纳得了吗

往生的正行,就是执持名号


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚