(术语)金刚经曰:“如来所得法,此法无实无虚。”如来所得之法者菩提也,其法体空寂,无相可得,故云无实,其中具恒沙之性德,故云无虚。
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【发心最胜】 p1161 瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨、最初发心所起正愿、于余一切希求世间出世间义妙善正愿,最为第...【如来伏火龙处】 p0579 西域记八卷二十六页云:度迦叶波兄弟西北窣堵波,是如来伏迦叶波所事火龙处。如来将化...佛菩萨为了济渡众生,而示现不一定的身体。...教相判释的简称。判决释迦佛一代的教义,如天台的五时八教,法相的三时教,华严的五教等是。...因明用语。现量相违,梵语 pratyaksa-viruddha。为因明三十三过中,宗九过之一。为所立之宗(命题)与现量之智证相...真谛(梵名波罗木陀),西印度优禅尼婆罗门族,原名拘那罗陀(华言亲依)。少时博访众师,学通内外,尤精于大乘之说。他...二假之一,即在无名的事物上施设一个假名的意思。...舍弃一切而无所执著的心,为四无量心之一。...凡二卷。收于中华藏第一辑第三十册。唐代慧苑撰。就新译大方广佛华严经八十卷中之难字加以注音释义之书。又称大方广...【心倒】 p0348 瑜伽五十三卷十九页云:此想颠倒,诸在家者、能发心倒。又云:若由如是等了相故,于境贪着;是名心...禅宗四祖道信(580~651)撰,原书已佚,仅由楞伽师资记道信条之记载,而知道信曾著有本书。又据同书道信条所用之资...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...维摩诘所说经...
看第五段的命浊。 这个命浊主要是由识阴引生的,就是内心当中一种生灭的、了别的作用,当然这个主要是讲第八识了。...憨山大师说:一般的人念佛为什么得不到受用,甚至不能往生,往生没有瑞相,原因在哪里?因为:我们平常的时候,念佛...问: 弟子时常做怪梦、恶梦,长久以来睡境难安,身体也不好,有什么办法? 大安法师答: 刚才讲的就是办法,好好念...
才劝往生言著相 尽思贪恋却迷蒙 在中国自古以来的佛教修行当中,主要是两个大流派:一个是禅宗,一个是净土宗。这两...
你在日常生活当中,没有苦难吗?没有不高兴的事吗?你事事都能如意吗?绝对不可能。不说大家,就说我,如果今天早上...
面对佛教衰微、人伦败坏,天灾人祸频繁,人民水深火热,大师悲心不忍,放弃潜修生涯,从1918年下普陀山到扬州藏经院...
言恶作者,恶所作业,追悔为性。障止为业。此即于果假立因名。先恶所作业,后方追悔,故悔先不作,亦恶作摄。如追悔...
佛陀告诉我们生命像无止尽的水流,不是今生才开始,我们曾经有很多次的生命经验,历代祖师圣贤基本上把我们内心世界...
如来所得法
【佛学大辞典】
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【八识缘境】 八识缘境,各不相同,其所缘之情形如下:一、眼、耳、鼻、舌、身五识,所缘的是色、声、香、味、触五...
发心最胜
如来伏火龙处
随类不定
教判
现量相违过
真谛(499—569)
有体施设假
舍心
新译大方广佛华严经音义
心倒
入道安心要方便法门
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经

「命浊」的由来
念佛为什么得不到受用
时常做怪梦恶梦,用什么办法解决

才劝往生言著相 尽思贪恋却迷蒙

修行必须要清净你的心

印光大师在报国寺闭关的故事

恶所作业,追悔为性,障止为业


憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚