凡二卷。收于中华藏第一辑第三十册。唐代慧苑撰。就新译大方广佛华严经八十卷中之难字加以注音释义之书。又称大方广佛华严经音义、新译华严经音义、华严经音义、慧苑音义。书内附有华严经中梵语之正翻及略解,并引内外典以说明译语之字音、字义。所引之书目甚多,除内典外,尚有教外典籍,如论语、孟子、易经、毛诗、尚书、礼记、庄子、国语、史记、汉书、老子、说文、蜀志、晋书、墨子、淮南子、管子、山海经等,及诸家注本、历来各类形音义辞书,凡百余种。本书是在续华严经略疏刊定记之后所撰述者。又本书在高丽藏本、宋、元、明等各版本之间颇有差异,且高丽藏及宋、元等三本均为二卷,明本为四卷,而慧琳音义卷二十一以下至卷二十三收载者则为三卷。日本京都小川睦之辅所藏者,系本书之古写本,题为新译华严经私记音义,今为日本国宝之一。其他有关新译华严经之新增音义者,有东京国立博物馆所藏,附于大治(1126~1131)年间所写之玄应音义卷一末者,该书撰者不详;另有日人喜海所撰新译华严经音义一卷(收于大正藏第五十七册)。其中,喜海之音义唯于经中之难字付以假名、四声、清浊及反切而已。[贞元新定释教目录卷十四、宋高僧传卷六、诸宗章疏录卷一] p5471
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
序分、正宗分、流通分。序分是讲明这一部经是为了甚么因缘而说的;正宗分是这一部经的正文;流通分是劝大家把这一部...【施财差别】 p0859 俱舍论十八卷十二页云:由所施财,差别云何颂曰:财异、由色等,得妙色好名,众爱柔软身,...(杂名)前世修中品下品之十善生于人中为国王者,为诸天所护持,故名天子。仁王经上曰:十善菩萨发大心,长别三界苦...(一)心髓与精要。即指法门之至极。又谓心性上精要之法义。 (二)全一卷。唐代不空撰。为金刚顶瑜伽略述三十七尊心要...【显现变异分别】 p1467 世亲释四卷十七页云:显现变异分别者:谓眼识等、显现似彼所缘境相、所有变异。缘此显相变...五浊和十恶。五浊是见浊、烦恼浊、众生浊、命浊、劫浊;十恶是杀、盗、淫、妄、恶口、两舌、绮语、贪欲、嗔恚、邪见...(术语)对观心门而立。同于教观之教。...(名数)一开佛知见,二示佛知见,三悟佛知见,四入佛知见。法华经方便品所说,佛出世为一大事因缘者,以使一切众生...【不律仪色】 p0326 显扬一卷十四页云:不律仪色云何?谓不防护身语业者,由彼增上造作心心法故;依彼现行法,建立...为日本平安末期之作品,藏于日本东大寺。其图像系以释迦、文殊、普贤等三尊为中心,四周围绕俱舍宗诸祖与迦叶、阿难...亦名:比丘教尼八非、非教授日 子题:八非、日非 含注戒本·九十单提法:“若僧不差,非教授日,与说八不违法,吉罗...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...优婆塞戒经...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
从社会上来看,像我们出家人在衣食住行上没有什么贡献,但是我们出家人给人类的贡献是什么呢?福德、安全、幸福。这...
即常远离恶知识,永离一切诸恶道,速见如来无量光,具此普贤最胜愿。此人善得胜寿命,此人善来人中生,此人不久当成...
作为净土宗的修行者,当我们娑婆世界的果报体投生到极乐世界的时候,其实我们的生命是产生了重大的变化。什么变化呢...
敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行。 真为生死,发菩提心。深信切愿,持佛名号。 印光大师一生对弟子教化的言...问: 很多家属请助念团去助念,多数情况是自己不念,忙里忙外张罗着处理后事,最多偶尔念一会儿,这样是否有点颠倒...
观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 我们众生无始以来,由一念无明烦恼的执著,才有色,受...
1、西兰花。 富含抗氧化维生素C及胡萝卜素,专家证明是最好的抗衰老和抗癌食物,能增强皮肤抗操作能力,有助于保持...
净土法门,唯信能入。信根是非常重要,也是非常珍贵的。莲池大师在《阿弥陀经疏钞》中说:往生净土,要须有信。千信...
新译大方广佛华严经音义
【佛光大辞典】
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【教授与教诫差别】 p1014 大毗婆沙论十六卷五页云:问:教诫、教授、有何差别?答:遮无利益,故名教诫。与有利益...
三分
施财差别
天子
心要
显现变异分别
浊恶
教相门
四佛知见
不律仪色
俱舍曼荼罗
辄教授尼戒日非
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】吉祥经

出家人对社会的贡献是什么

读诵《普贤行愿品》的殊胜功德

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家属能为亡者助念,是否对临终者更有利

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慧律法师
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莲池大师
广钦老和尚
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