(术语)法华经所说十如是之一。报者应报也,下自地狱界,上至佛界,各如法依于过去善恶之业因而得今生苦乐之报,依于今生善恶之业因而得来生苦乐之报也。
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(杂语)宋僧传二十四大光传,吴音诵经,帝甚异其事。...心身的别名。魂是心识,有灵用但无形;魄是有形的身体,是心识的依处。...【善发起】 p1139 瑜伽八十三卷二十页云:善发起者:于内如理作意思惟故。又无间作意故。又正加行故。 二解 瑜伽九...【得修】 p0992 瑜伽六十七卷二页云:云何得修?谓如有一、依初静虑,或修无常想,乃至或修死想。彼所有余不现前想...亦名:发诤戒开缘 子题:非法灭、余人诤 含注戒本·九十单提法:“不犯者,若先不知;若观作不观想;若事实尔,语言...(术语)观音玄义之异名。对于法华玄义而曰别行。于法华本经中特取观世音普门品,于法华玄义之外,别作玄义。使之流...婴儿在母胎中的八个时期。 一、受胎后七日间,叫做羯罗蓝,华译为凝滑。 二、受胎十四日后,形状如疮疤,叫做额部昙...梵语 vajra-sūtra。密教中,灌顶时授与受者之丝线,或修法坛(曼荼罗)上金刚橛(坛上四隅所立之柱)间的张索,称...(喻)佛说法如云,普荫一切众生,令之清凉自在。...圆教的中谛,乃空假二谛相即之中,故云即中,以别于别教之中谛。...即密教胎藏界现图曼荼罗外院北边之百药、爱财、多罗、贤钩、百、满者、阿湿毗等七天,相当于二十八宿中之虚、危、...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...佛说大吉祥天女十二名号经...
施主,即檀越。佛教对布施者的敬称。指施舍财物给佛寺的人,也泛称一般的在家人。施主梵文音为陀那钵底,又作布施家...人既爱其寿。生物爱其命。 放生合天心。放生顺佛命。 放生免三灾。放生离九横。 放生寿命长。放生官禄盛。 放生子孙...问: 修行就是要生处转熟、熟处转生,这句话要怎样去理解?这是弟子刚从中台电子报四三○期中读到的,和我经常背诵...
净土法门是一代时教之特别法门。千经万论皆赞净土,独讽弥陀。唯此法门,三根普被,圣凡齐收;唯此法门极简极易,至...
为什么读《地藏经》之前,要先读觉林菩萨偈颂?一切境界都是心变现的,无量地狱相是由心变化的。心变化的是没有的,...
由于末世众生愚痴太坚固,所以修行不容易成就,更无法从中得到真正的利益与受用,所以现在修行人也好、念佛人也好,...
关于咒的发音,无论你念得多么准,都是汉字发音,都不是梵文的元音发音,所以,不要特别执着,只要念着感觉不错,能...
我们信解、领纳这个理念,自然就能建立一个矢志不移的目标:将当生往生净土作为吾人斯世修行的唯一目标,不再去打其...
如是报
【佛学大辞典】
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【无诤加行】 p1067 大毗婆沙论一百七十九卷十二页云:问:此无诤加行云何?答:以一切地及边际定、为加行,如愿智...
吴音
魂魄
善发起
得修
发四诤戒开缘
别行玄
八位胎藏
金刚线
法云
即中
北方七曜众
【大藏经】最上乘论
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经

「施主」有何含义
憨山大师放生功德偈
「生处转熟,熟处转生」怎样理解

略论「一心不乱」

为什么读《地藏经》之前,要先读觉林菩萨偈

为什么要福慧双修

不要执著咒语的发音


来果老和尚
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