(术语)授戒之坛场也。梵云曼陀罗,译曰坛。高筑之,故云坛。资持记上二之一曰:“法既尊特,常地莫行。如持秘咒必结坛场,羯磨咒术,其类颇固。”其滥觞,在天竺者,楼至菩萨请筑戒坛为比丘受戒,佛许之,使于祇园精舍外院之东南建坛。见释氏要览上。在支那者,曹魏嘉平正元中,昙柯迦罗,昙帝皆于洛阳立大僧羯磨之法,支那之有戒坛自此始。南朝永明中,三吴初作戒坛,是为吴中立坛之初。唐初,灵感寺南山律师按法立坛。撰戒坛经一卷。见僧史略上。
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(名数)一,息灾为白,白着水色也。二,增益为黄,黄者金,又为地形也。此二者准上之形可知。三,敬爱为赤,世人爱...(术语)公案名。具云香林坐久成劳,托日常之言语动作,而商量天地之本分者。碧岩集第二所谓:僧问香林:如何是祖师...(名数)言尘沙之惑,有上中下之三品。...(譬喻)以磐石芥子之喻示劫量者。智度论五曰:佛以譬喻说劫义:四十里石山,有长寿人,每百岁一来,以细软衣拂拭此...指云门宗之三高僧。元代至正年间(1341~1367),韶州(广东)云门山有三禅师:浮休允若、断江觉恩、休耕逸。三师常...云何坏苦性?几是坏苦性?为何义故观坏苦性耶?谓乐受变坏自相故,随顺乐受法变坏自相故,于彼爱心变坏故,是坏苦性...(杂名)着施设足论一万八千颂。是六足论之一。俱舍论光记一曰:大迦多衍那,造施设足论,一万八千颂。...(杂名)毗蓝风也,毗蓝又作毗岚。暴风名。弘明集序曰:须弥峻而蓝风起,宝藏积而怨贼生。...指虽本具佛性,因不能了知而轮回生死之位。又作理即、理佛、素法身。天台所立圆教六即位之一。从凡至圣分为六位,理...(杂名)服缁衣之僧徒一门也。...谓求愿往生净土。全称愿往生。与“欲生”同义。如谓十方随愿往生、愿生我国、欲生彼国等,此等愿求之心意,即称为愿...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...生活在现代的社会中,人与人之间的接触,比过去更频繁,接触面也更广,但是,每一个人都是为了自己或所属团体的利益...
我们从一念的清净本性,怎么就会有这么多的因缘果报出现呢?原来我们在多生多劫当中,有很多很多习气的种子,乃至到...
如果要成就如来就是佛这样的功德之门,那你应该怎么做呢?你对于这个成佛之果很神往,那你怎么得到呢?这就要谈成佛...
度众生一定要发四无量心,在度的同时要达到能、所双亡无能度的人,也无所度的众生,即《金刚经》上所说无我相,无人...朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。此外,则行,住,坐,卧,及做不用心的事,均好念。睡时当默念,不宜出...
味尘不一 味性非本然,要以味时有,其觉不恒一,云何获圆通? 味尘不是本来就有的,要假借因缘才有。要假借什么因缘...佛经上把一个人的所作所为分为清净的造作(净业)与污染的造作(染业)两种。 善念、恶念和无善无恶的念头通通是属...
问: 师父刚刚讲到这个舍利,我就想到几个月以前,这个佛指舍利很轰动,佛在世的时候,那个是释迦牟尼佛的真身。有...
戒坛
【佛学大辞典】
| 上篇:戒膝 | 下篇:三戒坛 |
据翻译名义集卷十五所举,第八阿赖耶识能含藏一切善恶种子,具有下列四分之义,即:(一)相分,相,即形相。相分有三...
四种色
坐久成劳
三品尘沙
磐石劫芥子劫
云门三高
坏苦性
迦旃延著作
蓝风
理即佛
缁门
愿生
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】佛说十善业道经
圣严法师《如何用禅解决问题》

怨的相貌是什么呢

成佛的十种广大行愿

有位老和尚走几步路,就把《华严经》念完了
行住坐卧都要不忘念佛

初心的圆通本根,必须具足三种真实的功德
超越善与恶的观念


广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师