(人名)Guṇaviddhi,比丘名,译曰德进,安进。中印度人,齐武帝永明年中来支那,诵大小乘二十万言。见历代三宝记十一,梁僧传三,开元录六。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(公案)僧问云门:如何是一代时教?云门云:对一说。圆语评唱曰:一大藏教,只消三个字。四方八面,无你穿医处。人...(名数)一边罪难,先受具足戒而犯四波罗夷者,是为佛法边外,故曰边罪。二犯比丘尼,于白衣时犯净戒之比丘尼者。三...一切众生,在三界六道中,由于善恶业所感,其寿命皆有分限,其身形皆有段别,故其生死,名分段生死,为二种生死之一...(术语)二种子之一。谓之第八识色心生诸法之亲因缘种子。是以名言为缘所熏之种子也。...维摩诘的简称,华译为净名,净是清净无垢之义,名是声名远扬之义,相传是金粟如来的化身,自妙喜国化生在此世上,以...【心一境性】 p0353 瑜伽三十卷八页云:云何心一境性?谓数数随念同分所缘,流注无罪适悦相应,令心相续;名三摩地...亦名:当分互用 子题:但违施心得互用罪、寺庄、硙 行事钞·随戒释相篇:“当分互用。谓本造释迦,改作弥陀;本作大...梵名 Sajghaya?as。为部派佛教时代之论师。意译作众称。师特长于说一切有部(即萨婆多部)之论典,及因明(论理学)...又作意愤恚天、愤恚天、意相愤怨天。通常与戏忘天并称。谓此天意愤增上,至死方消。瑜伽师地论卷五(大三○·三○○...正法,即佛所说之教法。正法炬,即谓佛法犹如火炬,能照烛生死之昏闇,令痴迷众生脱离烦恼,趋向涅槃正道,故以火炬...(经名)一名佛说法印品经,四卷,秦罗什译。依持世菩萨之请问而说大乘之法门。...劝发菩提心文...净土十疑论...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...
母亲最近身体不适,我便请了假陪她去看大夫。公交车上下来,由于从站台到医院的大门还有一段距离,时间也还充足,我...
什么是善的难易呢?古代大儒认为:克制自己的私欲须从难除的地方克除。这个先难,具体指:难舍能舍、难行能行、难忍...
清净心不是你修来的。如果你现在修清净心,说实在,也来不及了。你要达到临终正念,你还有几年可以修清净心?清净心...
对苦与乐看法的层面不同,感受自然也不一样,关键在于我们的认识,并以什么心态来衡量。清末大学问家,梁启超先生说...
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疏文 说法主者,说法度生,一土之中,无二佛故。接引者,众生念佛,佛垂接引。喻如行路,弱者接而济之,迷者引而导...
处世不求无难。 你处在这个世间不要求没有苦难,没有厄难。如果在世间你没有一切厄难,你骄傲的心,奢侈的心就会起...
1、楼阁式塔: 在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多,是汉民族所特有的佛塔建筑样式。这种塔的每层...
求那毗地
【佛学大辞典】
| 上篇:求那 | 下篇:求那跋摩 |
(术语)思虑量度事理也。法华经方便品曰:是法非思量分别之所能解。...
云门对一说
十三难
分段生死
名言种子
维摩
心一境性
三宝物当分互用
僧伽耶舍
意愤天
正法炬
持世经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说大乘造像功德经

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见人有难,难道不应该伸出援手吗

清净心不是修来的,而是本来就具足的

人生什么事最苦呢

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「佛法僧」为何称为三宝

处世不求无难,谋事不求易成


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