(名数)一众生忍,于一切众生不瞋不恼,纵使彼加种种之害,我能忍耐于心而不瞋不报也。二无生法忍,安住于无生之法理,而不动心也。见智度论六。【又】一安受苦忍,逼于疾病水火刀杖等众苦,能安心忍受,恬然不动,即前之生忍也。二观察法忍,观察法而心安于实相之理,即前之法忍也。见地持经五。【又】一生忍,此有二:一于人之恭敬供养能忍而不执着。二于人之瞋骂打害,能忍而不生瞋恨。二法忍,此亦有二:一于非心法之寒热风雨饥渴老病死等能忍而不恼怨。二于心法之瞋恚忧愁等诸烦恼,能忍而不厌弃。见法界次第下之上。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
凡二十卷。东晋庐山慧远(334~416)撰。原书内容已佚失,仅余序文,收于大正藏第五十五册出三藏记集卷十。或谓慧远...为大势至菩萨所说陀罗尼之名。意译作救诸病苦。此咒可拯济群生出于三界,令诸行人得从万行。[七佛八菩萨所说大陀罗...【二种真如】 略称二真如。曰生空真如与法空真如。又作二空真如、二空真理。由我空而显之真理,称生空真如。由法空...梵语 hivgu。为五辛之一。又作兴瞿、兴旧、兴宜、形虞、形具。产于新疆和阗、西藏、印度、伊朗、阿富汗等地,为高达...【内摄作意】 p0366 瑜伽十一卷十七页云:内摄作意者:谓奢摩他品作意。...(界名)同安养净土。...寺有十种的别名,即:寺、净住、法同舍、出世舍、精舍、清净园、金刚刹、寂灭道场、远离处、亲近处等。含义尚有六种...(术语)烦恼之异名。烦恼能障碍圣道,故名障。大乘义章五本曰:能碍圣道说以为障。余见二障三障四障五障十重障各条...(书名)与阿毗达磨发智论同本异译。苻秦僧伽提婆,竺佛念共译。三十卷。犍度。译曰聚。积聚之义。发智论以有篇章八...(术语)爱着之念及所爱着之法,谓之染,解脱之念及所解脱之法谓之净。盖染者无明之法,净者法性之法也。十不二门指...乃指一事一理。相,指事相;寂,指寂灭之理体。[华严一乘教义分齐章卷上] p57...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...楞伽阿跋多罗宝经...1、我们修行主要是专心于佛号,心心念念不离佛号,四体作务都是随喜作的,扫地也阿弥陀佛,煮莱也阿弥陀佛,念念阿...问: 在家佛弟子如何尽善尽美完成孝道? 大安法师答: 孝道是净业行人的一个纲宗要领,孝乃天之经、地之义。吾人之...
我们开始不再随顺我们的感觉而走,我们一个修行者,你真的要行菩萨道,你要放弃你的感受!如果你还在乎你的感受,你...
我等信佛、念佛、学佛之人,第一要明白佛字意义。此字意义无穷,说不能尽,今且略讲:佛者觉也;觉有本觉、始觉、究...
问: 平时深信切愿,行持也坚持,但临终时四大分解,凡夫保持不住佛念,只能随业投胎去了,此时神识已掌控不了,怎...
【原文】 当一切时,小心勤慎。且莫学说大话,不认真用心于小事。须知此种派头,乃系败子之派头。以未做大事,便忽...
当你念阿弥陀佛心咒的时候,你要想:我的心跟佛的心是一心,把我的贪、瞋、痴、慢、疑变成了戒、定、慧,这是可以转...问: 请开示学唯识的学习方法? 惟贤长老答: 一是把基本书学好,二是大部头的经论要深入学习。基本的有《五蕴》、...
二忍
【佛学大辞典】
| 上篇:忍 | 下篇:三忍 |
【耳根】 耳根是耳识发生的地方,是能闻声之义,为不可见有对之净色。此为五根之一,为十二处中的耳处,十八界中之...
大智度论抄
乌苏波置楼
二种真如
兴渠
内摄作意
安养净刹
寺十种异名
障
阿毗昙八犍度论
染净
一相一寂
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
广钦老和尚100句行持语录
在家佛弟子如何尽善尽美完成孝道

你对「感受」还看得很重,你就不可能离开三界

从本觉、始觉到觉行圆满的修证次第

临终神识失控,如何与阿弥陀佛感应道交

凡做大事的人,于小事决不肯轻忽


弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师