(术语)于真言行称五种三昧耶中第三之三昧耶受明灌顶已下为弟子位,称第四已上为阿阇梨位。义释十二曰:“若弟子之位未得许可,固不在言限,何可妄说?”
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为古代建筑宝塔形式之一种,佛塔亦采用之。为多砖之结构,一般呈八角形,亦有十二角形者。塔下有须弥座。底层塔身较...(书名)二卷,此书为清孙文川遗稿,陈作霖于丛残蠹蚀中编纂成轶。总列寺名二百二十有六。凡同名而非确在金陵者,与...即菩萨十地中之初地,此为天台宗之说。为欢喜地之别名。据南本大般涅槃经卷十一圣行品载,修行者已得四念处,则住于...【无有谄曲】 p1065 瑜伽二十五卷十八页云:云何名为无有谄曲?谓有纯质为性正直;于其大师及诸有智同梵行者,如实...【摩摩帝】 或云毗呵罗莎弭(名婢切)。此云寺主。僧史略云:详其寺主,起乎东汉白马寺也。寺既爰处,人必主之...【策修习】 p1185 集论六卷八页云:策修习者:谓为对治惛沉掉举随烦恼。...(术语)三世之一。三世有二种:一刹那之三世,二果报之三世。依刹那之三世则以生相为未来世,以灭相为过去世,以住...(公案)风穴在南院会下为园头,一日院到园里问曰:南方一棒作么生商量?穴云:作奇特商量。穴却问:和尚此间作么生...(一)为“能诠”之对称。指依教法经文之语句,阐释内容而开显其意义,故称经文为能诠,义理为所诠。据四教义卷一载,...(术语)超度解脱生死之苦也。法华经序品曰:诸仙之导师,度脱无量众。无量寿经下曰:积累德本,度脱一切。...(杂语)阿修罗与帝释之战场也。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...抱怨是从家庭到社会上的每一个角落,都可以看到的普遍现象,也是正常现象。即使亲如父母子女也会互相抱怨,虽然父母...
现生读诵楞严咒,永受好命安乐福。我们所要改造的命运,不单是要改变今生之中过着美满幸福的生活,而且要创造未来生...问: 按照农村习俗,婚葬要置办酒席,会杀害许多生命。那学佛人该怎么办? 大安法师答: 是有这个习俗,不仅是农村...
梵语优婆夷,中文意译为清信女,即在家学佛的女众。不少佛学辞典对清信女都解释为受三皈五戒具清净信心的女子。但依...
苏州古城以西,太湖以东,一座千年宝刹香火不熄,这便是灵岩山寺。从古老的东晋时期,西域而来的智积菩萨开山建寺,...
人的脚底有70多个穴位,6条经络起止于脚上,与人体各脏器密切联系,所以脚又被称作人的第二心脏。 中医认为,脚底养...
问: 《无量寿经》说极乐世界意以为食,那为何还要上大供? 大安法师答: 《无量寿经》在介绍西方净土的往生者生活...
一位产妇生了孩子,但孩子刚生下来还在医院的育婴房时就不幸被偷了,刚好隔壁的邻居也在同一家医院生了孩子,却没有...
弟子位
【佛学大辞典】
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【有相法于有相法中由五相知】 p0562 瑜伽六卷二页云:又有相法,于有相法中,由五种相,方可了知。一、于处所...
密檐塔
南朝佛寺志
堪忍地
无有谄曲
摩摩帝
策修习
现在世
南院一棒
所诠
度脱
修罗场
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】佛说阿弥陀经
圣严法师:不要只是抱怨,要处理抱怨

现生读诵楞严咒,永受好命安乐福
婚葬酒席会杀害许多生命该怎么办

女众入寺应注意的事项

明学长老:只要穿上僧服,我就不会再脱下来

脚底养生功效多

极乐世界以意为食,为何还要上大供


大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师