(术语)超绝有无而离差别之心。二教论上曰:“一法界心,非百非,背千是。”
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真言相,谓真言之实相。此真言一一之声字受如来加持,现于光明轮中,即以无相法身作种种之声字,以种种之声字成无相...(一)即天台宗所立三观之一,与“空观”、“假观”相对称。(参阅“一心三观”23) (二)指三论宗中“八不中道”之理...(譬喻)大法能慈润枯渴之众,故以譬于雨。法华经序品曰:雨大法雨,吹大法螺。同化城喻品曰:普雨大法雨,度无量众...(人名)云栖大师,名袾宏,字佛慧,号莲池。初为儒生,三十后,出家,行脚多年,住于杭之云栖,建创禅林,励念佛,...指天台宗第一祖龙树菩萨、第二祖北齐慧文、第三祖南岳慧思、第四祖天台智顗、第五祖章安灌顶、第六祖法华智威、第七...禅林都寺以下之知事职者,于退职后所安养之寮舍;或用以指居住于蒙堂之众人。蒙有静养之意。蒙堂之管理者,称作蒙堂...唐代禅僧岩头全奯(828~887)以事、理而检讨修行境地所用之四种标准。事,为有形有限而个别之现象世界;理,为真实...素,本之义;预先备办之道具,称为素具。大日经疏卷四(大三九·六二四中):“思惟众缘支分,皆令素具,勿得临事缺...(术语)Dvādaśāiga Pratityasamutpāda,新作十二缘起,旧作十二因缘,又单名因缘观,支佛观。是为辟支佛之观...亦名:与未受具者宿过限戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“五缘成犯:一、是未受具人男女。昔云男犯非女犯,以制随宿罪...(仪式)单曰呗。又曰婆陟,婆师。梵音之歌咏也。引声咏偈颂,是为赞叹三宝之功德,故曰呗赞。佛在世有最巧于呗道者...延生普佛仪规...大方广圆觉修多罗了义经...佛说疗痔病经...
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怒宜努力消融,过要细心检点。 这一条同样是告诉我们:面对环境、面对自己,不顺心、发怒的时候,要努力化解怒气,...
清朝时,淄川有一个穷小子,腊月将尽,还缺吃少穿,他不知道这个年怎么过。穷极无聊,想出一个馊主意。这天,他操着...
坐落于安徽含山县褒禅山的千古名刹褒禅寺,云雾缭绕,庙宇如林,巍峨壮观;寺内飞檐流角,明柱斗拱,古色古香。住持...
一法界心
【佛学大辞典】
| 上篇:一法界 | 下篇:一味 |
(术语)谓得果也。无量寿经上曰:求道不止,会当克果。又曰:斯愿若克果,大千应感动。文句三下曰:果由因克。述文...
不思议真言相道法
中观
大法雨
云栖
天台九祖
蒙堂
岩头四藏锋
素具
十二因缘
共未受具人宿过限戒犯缘
呗匿
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

上报四重恩,是哪四种恩呢
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学佛者应如何防止过失

怒宜努力消融,过要细心检点

受伤未尝不是另一种成全


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