(故事)坐于针之锋端而听法也。法苑珠林三界篇:“色界诸天下来听法,六十诸天共坐一锋之端,而不迫窄,都不相碍。”智度论:“三遍净天,六十人坐一针头而听法,不相妨碍。”
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(术语)五种三昧耶中前四种之三昧耶也。义释十二指秘密印而言曰:假令已入曼荼罗者,尚不得于前辄尔而作,况余人耶...谓比丘八种不合戒律之行为。即:(一)置买田宅,比丘当依众居止,勤修出世清净无为之道,若私置田宅,以图自足,是为...为“良福田”之对称。比喻不如法之僧寺。依正法,三宝清净之寺,供养之,可得无量福果,是为良福田;而非法聚会,众...【色蕴作业】 p0568 瑜伽五十四卷十八页云:复次色蕴所摄地界,能为几业;乃至风界,能为几业?当知一切皆为五...【嗢柁南】 p1249 瑜伽释十页云:嗢柁南者:先略颂答。略集地名,施诸学者,名嗢柁南。 二解 如四种法嗢柁南中说。...指黄纸作成之幡,用以悬于死者之冢塔。据释门正统卷四之中引载灌顶经,谓于人之亡日,为其造作黄幡,悬于刹上,使其...(术语)攀缘境界之妄想也。止观四下曰:如是呵已,色欲即息。缘想不生,专心入定。...所治者,谓施等六如其次第,以悭吝犯戒忿恚懈怠散乱恶慧为所治,复次乃至一切波罗蜜多所摄善法彼所对治及所知障,皆...指入禅定而身体久不移动,以致鸟误以为木,筑巢于其顶上。观音玄义记卷三(大三四·九○九下):“如尚阇梨得第四禅...1、迷与悟都无自性,无自性即是空,大家空的体性一样,故谓一如,这是空宗所显的意义。 2、迷如冰,悟如水,迷...(?~542)北魏人。字仲孺,小字白头。专攻经学,撰有周易、尚书、孝经、论语、礼记等之注疏。曾遭高欢(北魏孝武...文殊师利菩萨除淫欲神咒...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋(初八、十四、十五、廿三、廿九、三十为六斋。加初一、十八、廿四...
一、父亲早亡,少年出家 省庵大师(公元1686-1734年),讳实贤,字思齐,江苏常熟人。大师少怀出尘之志,父早亡,受...
十五、放逸者。于染不防,于净不修,肆纵流荡为性;障不放逸,增恶损善所依为业。即以懈怠及贪瞋痴四法为体。 放逸...
有一段时间,佛陀居止在毗舍离城外林中。当时世尊向比丘们开示:往昔我尚未成佛时,住大畏山修行。一般人进入大畏山...
存好心,说好话,行好事。力能为者,认真为之。 不能为者,亦当发此善心,或劝有力者为之。或见人为,发欢喜心,出...问:现在我想学的东西很多,对于生命的存在和天地万物的法则都很感兴趣。我想首先请问:做人的意义在哪里?佛教认为...清光绪三十三年,有一个其貌不扬的朴拙青年,穿着一身褴褛的乡下土装,来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老,住持祝圣和尚...
造河船以济人渡,就是建造船来渡人。我们面临着江河湖泊就会愁叹:隔河相望,怎么过去?如果忽然有一条船,能够运载...
坐针锋
【佛学大辞典】
| 上篇:坐夏 | 下篇:坐海丈夫 |
(经名)是梵网经之下卷,述菩萨之戒本者,故称戒本经。...
入曼荼罗者
八秽
蒺藜园
色蕴作业
嗢柁南
黄幡
缘想
所治
顶巢
迷悟一如
卢景裕
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】佛说分别善恶所起经

印祖告诉我们家里怎么恒吉祥

莲宗十一祖省庵大师画传

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大善人要做大善事,障碍别人实际是障碍自己
圣严法师《还债平安,还愿快乐》
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