(杂语)喻人欲也。梁简文帝文:“慧雨微垂,即灭身火。”
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【到源底】 p0826 瑜伽九十三卷二十页云:又由趣正法,及近正法故,名到源底。...又作受重法得、八法得、师法得、敬重得、敬得、八不可越得。乃比丘尼得具足戒十缘之一。尼众依八敬法(尼百岁礼初夏...为等觉位之异称。据南本与北本大般涅槃经梵行品所载,等觉位虽邻近于妙觉位而称为觉,然仍须断一品微细之无明及习气...别相三观、通相三观、一心三观。别相三观是于别途观三谛;通相三观是于一观之中圆通三谛;一心三观是于一心之中观三...(人名)唐南岳观音院怀让,六祖能大师之传法也。天宝三年寂于南岳,寿六十四。得马祖道一,而师之禅道,大兴于江西...(人名)Anāthapiṇḍada-gṛhapati,长者名,译曰给孤独。...八行位之一。略称五品位。天台宗立圆教之行位有八,五品弟子位即其中第一位。十信以前之外凡位区别为五品,在六即位...【显了对治】 p1467 显扬三卷十六页云:显了对治者:谓于第九法行,方便修习。...指迦毗罗卫城。乃佛之出生地。(参阅“迦毗罗卫”3963) p1548...【恶欲】 p1157 瑜伽八十九卷八页云:躭着财利,显不实德,欲令他知;名为恶欲。 二解 法蕴足论八卷十一页云:云何...频螺,梵语 bilva,或 vilva,巴利语 billa。又作毗罗婆树、必立皤树、频[(篆-竹)/虫]树、毗利婆树、比罗树、避罗树...楞伽阿跋多罗宝经...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...东晋出家人支道林,学问广博而善于辩论,和他的师父辩论鸡蛋是否可以吃?他因为善于辩论,他的师父不能折服他的邪见...
问: 请问法师,法师一直在讲重罪问题,必须至少忏一年,见好相为止。那么如此说来,一个人犯杀业 净界法师答: 对...
《佛遗教经》中讲:忍之为德,持戒苦行所不能及。关于安忍的力量,我上过的印象最深刻的一堂课是来自两个老居士的一...在当今社会,随着生活水平的提高,人们的竞争也日趋激烈,生活节奏也越来越快,而由此给人们带来的压力也越来越大,...问: 佛法不离世间法,我们在家二众在生活中修行时,往往因为烦恼业障较重、妄想较多,总觉得自己修持还不够精进,...有位居士问我一个问题,他说:师父,现在我学佛已有两年多,过去的种种我觉得很愚痴,老是追求钱,我赚了还不算少,...
由这个他力的救度特点,也就构成了净土法门与通途自力法门的许多的不同。比如通途佛法要谈修行,首先得要开悟,叫见...吃饭时,还在遵照自己的口味选择食物吗?其实,你应该听听来自体内器官的呼声。近日,美国MSNBC网站为读者提供了一...
身火
【佛学大辞典】
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【四蕴名名】 p0438 大毗婆沙论十五卷六页云:问:名句文身,是不相应行蕴所摄。何故佛说四蕴名名?答:佛于有为、...
到源底
八敬得
有所断者
三种三观
怀让
阿那他宾荼揭利呵跋底
五品弟子位
显了对治
仙城
恶欲
频螺树
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】佛说佛名经
鸡蛋可以吃吗

每天忏悔罪业,罪业的念头是不是又会数数熏习

忍之为德,持戒苦行所不能及
用一颗欢喜的心来对待生活
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圣严法师:有钱是福报,无钱是智慧


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