(术语)身持戒行也。涅槃经二十八曰:“身戒心慧,不动如山。”行事钞下曰:“出家之人,以身戒心慧为本。”
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【四无色处】 p0438 大毗婆沙论七十四卷五页云:如契经说:有四无色处。谓空无边处,识无边处,无所有处,非想非非...(术语)佛典也。因明大疏一曰:金容映梦,玉牒晖晨。...为金光明最胜王经卷二所说。三心之一。乃凡夫未拔除之烦恼心,有此一根本心,则不能证得法身。宗镜录卷八十九将此根...【现在言依】 p0953 集异门论三巻十五页云:现在言依者:云何现在,云何言,云何依,而说现在言依耶?答:诸行、已...唐代禅僧。生卒年不详。幼年出家,参南泉普愿,嗣其法。初住长沙鹿苑寺,其后居无定所,但随缘接物,随宜说法。复住...(一)梵语 svjgata,巴利语 sāgata。音译作沙竭陀、莎揭哆、娑婆揭多。为印度比丘欢迎来客所用之客套语,即“其来正...【见结】 p0637 瑜伽九十五卷三页云:能善结构后有苦故;名为见结。 二解 杂集论六卷十七页云:见结者:卽...(经名)法华经普门品即观音经之异名。谓于当世流通中最尊之经也。法华文句十曰:此品是当途王经,讲者甚多。大部补...(术语)宗旨之本源也。三论玄义曰:夫欲立理,先须序宗源。...(术语)对于事论而言。就差别之事相而论,谓之事论,就平等之理性而论,谓之理论。法华玄义六曰:理论则同如是故不...意谓通达一切而无任何障碍。略称一切无碍。法华经神力品(大九·一八六中):“能持此经者,于诸法之义,名字及言辞...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...般若波罗蜜多心经...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...佛是佛陀一词的略称,古时也写成浮屠或浮图,是Buddha的音译。如果用今天的汉语音译,应当是布达。佛陀的意思是觉者...
禅宗没有什么语言,他的问话就是实际,问在答处,答在问处,其他的宗可不是这样弄。这历朝历代的禅宗善知识,他们都...
解脱生死,念佛怎么解脱生死?平常研究佛法,知道一切都是因缘所生,因缘所生的事情都是性空,就像镜子上的相。理发...
作为人的特点,安士居士在这里,概述了十二种特点: 首先是谈人的一种尊贵性,万物皆备于我,仁义礼智本身具足,世...
【复次。地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。】 前面讲的是世...佛陀曾对弟子说一段故事--一位自私、暴戾无道的国王,为了使皇宫更富丽堂皇、国库有更多的收入,便压榨百姓、课重...
众生不知果由因招,念念起贪瞋痴,发而为事,则无非杀盗淫耳。然盗淫二业,上智以义自绳,下愚为势所制,尚不至太甚...
问: 在静坐时有各种境界出现,还可以继续再坐吗?如果可以,那应该注意些什么? 大安法师答: 我不知道你静坐用的...
身戒
【佛学大辞典】
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(术语)三无为之一。涅槃之无为法也。...
四无色处
玉牒
根本心
现在言依
景岑
善来
见结
当途王经
宗源
理论
一切无障碍
【大藏经】信心铭
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
什么是佛

不管哪一宗都要见性,不见性你弄的还是生灭

因忘自性弥陀佛,异念纷驰总是魔

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向阎罗王献财

杀业积久,则爆发灾害


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
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如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
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