(名数)出家前释尊之俗姓有五种:瞿昙、甘蔗、日种、舍夷、释迦是也。
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供养释尊舍利的法会。...【得极迹】 p0994 发智论十八卷十六页云:诸得极禁、彼一切得极迹耶?设得极迹;彼一切得极禁耶?答:诸得极禁,彼...【化身非毕竟住】 p0386 摄论三卷二十三页云:由六因故;诸佛世尊所现化身,非毕竟住。一、所作究竟。成熟有情,已...凡二卷。又作义云语录。日僧永平义云撰,圆宗、即门等编。本录与永平道元之学道用心集同为日本曹洞宗典籍刊行之嚆矢...云何正命?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应思择力故。于趣邪命身语恶行所得无漏。远离乃至身语...即冬至。乃谓次于新年之意。初于魏晋之际,由该日起,朝廷即开始举行各类盛大之仪式,以庆贺即将来临之新岁。其后,...【此世他世乐戒】 p0617 瑜伽四十二卷三页云:云何菩萨此世他世乐戒?当知此戒、略有九种。谓诸菩萨、为诸有情...即梵网经所说的十重禁戒。...【五种有爱】 p0260 瑜伽六十四卷十七页云:复次有五种有爱。一、法性爱。二、誓愿爱。三、愚痴爱。四、厌离爱。五...恶说者,谓恶言说也。徒为无用之论义者,是为恶说,修行之人,恶说不可有也。...亦名:广教行法 子题:广教端序、广教正宗、广教流通分 行宗记·释戒经序:“就初段广,大分为三。始于和合至序后如...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...毗尼日用切要...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
关于昏沉和掉举的过失,《宗大师》说昏沉的自体是痴。一个人打坐经常昏沉,如果不去对治,以后脑袋会空空、钝钝的,...
凡位菩萨在菩萨道上最严重的问题,就是善根的退转。好比我们刚开始学佛,看到三宝时,会很恭敬虔诚,慢慢的时间久了...
才劝往生言著相 尽思贪恋却迷蒙 在中国自古以来的佛教修行当中,主要是两个大流派:一个是禅宗,一个是净土宗。这两...
大乘止观的智慧,我们在这个地方作一个总结。大乘止观的智慧,简单地说就是二句话:第一个,遍计本空;第二个,依他...
【原文】 人初未尝死。而死之名,乃自此身体上得之。何则?以神之来而托于此,其形由是而长,故谓之生。以神之去而...
从理上相信,这就是要相信三种力量。《般舟三昧经》跋陀惒一一这是贤护长者,他修般舟三味,定中是见到阿弥陀佛的。...过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,阿那邠祁长者身患重病,舍利弗尊者以天眼观见此事,随即跟阿难尊者说:你...关于念佛,我们从静的时候学起,就是说:安静的时候会念佛。若初学念的人,在较吵的地方,较动闹的地方,恐怕他就提...
佛五姓
【佛学大辞典】
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【净土十八种圆满】 p1004 佛地经论一卷五页云:住最胜先曜七宝庄严。放大光明,普照一切无边世界。无量力所,妙饰...
生身供
得极迹
化身非毕竟住
义云和尚语录
正命
亚岁
此世他世乐戒
十无尽戒
五种有爱
恶说
广教总分三分
【大藏经】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】普贤行愿品

不去对治昏沉,你就在不断增长愚痴

跟诸佛结缘最快的方式,就是忆念他的名号

才劝往生言著相 尽思贪恋却迷蒙

如何正确修习大乘的空观

净土法门不可不修


印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师