(杂语)释迦牟尼之头发也。梁书扶南国传曰:“三年八月高祖改造阿育王寺塔,出旧塔下舍利及佛爪发。发青绀色,众僧以手伸之,随手长短。放之,则旋屈为蠡形。”僧伽经曰:“佛发青而细,犹如藕茎丝。”佛三昧经曰:“我昔在宫沐头,以尺量发,长一丈二尺。放已右旋,还成蠡文。”案,观僧伽佛三昧二经,则梁高祖所出旧塔下之发非诬说也。
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三业清净者: 一、身行清净 谓身之所行,能防塞一切诸不善法,是名身业清净。 二、口言真诚 谓凡所言说,...【神我外道】 十种外道之一。如数论,胜论等立人天各自有常住之神我而主宰万有之外道也。见《行事钞》下。...指形成佛教教团之出家弟子与在家信徒。即:比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那(学法尼)、优婆塞(男性在家信徒...【二种愚】 p0023 杂集论七卷十六页云:问如经中说无明缘行;若福非福及与不动。云何福及不动行,缘无明生耶?...日本佛教用语。与“宗要”、“问要”相对称。谓定立科目,辨别义理之是非。即日本天台宗之论义论题中,就自他两宗而...指由朝廷颁给度牒,证明其出家身分之出家人。相对者为私度之出家人。或指被任命为僧正、僧都、律师等僧官之出家人。...(杂语)言无常迅速也。辅行七之三引智度论曰:有一比丘言:出息不保入息。佛言:是名精进善修无常。...亦名:结界方法篇 子题:结界、界、四摩、别住 资持记释云:“释结界篇。 结 谓白二限约,即能被之法。 界 ,谓分隔...又名八神变,或八自在,即:能小、能大、能轻、能自在、能有主、能远至、能动、随意。与八大自在我同义。...据菩萨地持经卷七载,大乘菩萨施用之善巧方便,于内起佛法者有六种,于外成熟众生者有六种,计十二巧方便。内起佛法...梵语 dhyāna,巴利语 jhāna。又作禅那、驮衍那、持阿那。意译作静虑(止他想,系念专注一境,正审思虑)、思惟修...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
问: 做家务的时候,乃至于为家人煮肉食的时候,或者吃饭的时候,听经会不会不恭敬? 天因法师答: 做家务的时候听...
和一位年长的法师一同在路上散步,看着脚下高高的台阶,我一时兴起,快步地往下跳了跳。法师却快步跟上来,问我:你...
谛法师专修净业,予料其必得大利益。以彼撑持道场种种心,皆死尽无余。 那么从这篇文章中,我们要读懂几个要点:一...
为什么要以财物济施贫穷呢?就是说,人在修行中必须得有福德资粮。第一个是要有勇猛心;第二个,你得有福德。 比如...
佛陀告诉我们:一切修行人都要牢牢的记住,你步入修行的第一天开始,就必须用理性来判断,用智慧来抉择,要做出最正...有一个皇帝想要整修在京城里的一座寺庙,他派人去找技艺高超的设计师,希望能够将寺庙整修成美丽而又庄严。后来有两...
佛的弟子,有出家的有在家的,人是有情众生,人是有情感的。人从那里来?佛教讲就是爱。十二因缘中,无明、行、识、...无量劫以前,一切度佛于世间弘扬佛法。一日,佛陀和弟子们出外托钵,遇到三位穿着华丽、正在路边嬉戏的孩童,他们看...
佛发
【佛学大辞典】
| 上篇:佛慧初心 | 下篇:佛德 |
谓去掉一切之情执思量计较,对于千差万别之事物一视同仁。...
三业清净
神我外道
九众
二种愚
义科
官僧
出息不待入
行事钞结界方法篇第六
八变化
十二巧方便
禅
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

做家务或吃饭时听经会不会不恭敬

威仪是最有摄受力的弘化

顺境逆境都不能忘记求生西方

三种布施为修道积攒福德资粮

没有听到佛法,人生就不能解脱
心就像是一座寺庙


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师