(术语)安住于世而保持法也。圆觉经曰:“一切如来,光严住持。”毗婆沙论曰:“佛力住持即入大乘正定之聚。”净土论曰:“正觉阿弥陀,法王善住持。” 【又】(杂名)一寺之主僧名住持,此由禅门起。敕修清规住持章曰:“佛教入中国四百余年而达磨至,又八传而至百丈,唯以道相授受,或岩居穴居,或依律等未有住持之名。百丈以禅宗寖盛,上而君相王公,下而儒老百氏,皆向风问道。有徒字蕃,非崇其位则师法不严,始奉其师为住持,而尊之曰长老,如天竺之称舍利须菩提,以齿德俱尊也。”禅苑清规尊宿住持曰:“代佛扬化,表异知事,故云传法。各处一方,续佛慧命,斯曰住持。初转法轮,名为出世。师承有据,乃号传灯。”
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【思我有无成二过失】 p0853 显扬十七卷八页云:论曰:不应思我,若有若无。何以故?成二过失故。若思为有;卽...梵语 da?a di?ah,巴利语 dasa disā。为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上...(术语)如来以言语垂示之教法也。法华经方便品曰:种种譬喻,广演言教。...日本佛教用语。乃东密及台密对金刚界及胎藏界两部,或对立或一体之不同看法。又作二而不二。而二,乃分别阐释金刚界...我作我心之师的意思。涅槃经说:愿作心师,不师于心。...(经名)二卷,东晋祇多蜜译。佛说无极宝三昧经之别译。...(术语)阿赖耶识之别名。唯识了义灯四末曰:名本识者,谓是一切法之根本故。...凡二十五卷,另有目录二卷。明代费隐通容、百痴行元合撰。收于卍续藏第一三九册。目录卷首附有序文、凡例、碑文、塔...亦名:可学事有迷开忘 戒本疏·持犯方轨:“但事是可学,想疑忽生,缘而不了,圣不制罪;罪是可学,若有迷者,皆结...以木头比喻犯戒之人。梵网经卷下(大二四·一○○九上):“犯戒之人,畜生无异,木头无异。”或喻指丝毫不知融通者...【瞋恚盖之食及非食】 p1323 瑜伽十一卷六页云:问:瞋恚盖以何为食?答:有瞋恚性,有瞋恚相,及于彼相不正思惟,...大方广佛华严经...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...有一学僧请示盘珪禅师道:我有一个天生的毛病-气短心急,曾受师父指责,我也知错要改,但因心急已成为习气,始终没...
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(第一讲) 好,我们闻思讲堂群三的各位莲友们,请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称)。 无上甚深微妙法,百千...
我们对大悲咒的功德要有一个更深入的了解。每天我们都在诵大悲咒,这出在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀...
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住持
【佛学大辞典】
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【四身系】 p0405 大毗婆沙论四十八卷七页云:有四身系,谓贪欲身系、瞋恚身系、戒禁取身系、此实执身系。问:此四...
思我有无成二过失
十方
言教
而二不二
心师
宝如来三昧经
本识
五灯严统
不可学迷唯事开忘
木头
瞋恚盖之食及非食
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】梵网经
佛心本有

朝灵岩,思法语,沐祖恩

宏海法师:观经四帖疏

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