(术语)因明之法欲破他之立义,而立三支之量,其量犯三十三过之随一者谓之似能破。
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(印相)侧掌屈风指,余伸直,又名吉祥印,言说之标帜也。摄大轨中曰:侧掌屈风,余申直,净行吉祥印,名为唵字印。...凡三卷。宋代楚圆编。又作汾阳善昭禅师语录、无德和尚语录、汾阳录。收于大正藏第四十七册。系宋代汾阳善昭(947~...二智之一。境智无异,不起分别,名根本智;分别一切差别之相,慧照分明,即名后得智,或如量智、权智、俗智等。...(一)为法华经二十八品中第二品之品名。其内容系讲说三乘方便与一乘真实者,故称方便品。 (二)为维摩经第二品之品名...(术语)声闻乘四向之一。修向不还果之行法之位也。即断欲界修惑九品中第七品第八品之位,不还者,不还来欲界之义,...四魔之一。又作蕴魔、五阴魔、五众魔、身魔。色、受、想、行、识等五蕴,能使有情众生受种种障害,故称五蕴魔。(参...(职位)禅家之役名。司大众之粥斋者。僧堂清规五曰:此职与典座分劳,掌粥饭,常与菜头监粮等和合而护惜常住,其用...(物名)幡具灌顶之功德,故名灌顶,又高悬其幡而使其端触人之顶,类于灌顶,故附以灌顶之名。秘藏记末曰:世人皆以...指禅林中管理山林树木之职僧。[禅林象器笺职位门、僧堂清规卷五列职] p6246...即密教修法中以“吽”字作观之观法。(hūj,吽)为印度吠陀时代以来用于咒法之真言密语,于密教中,以此字含有多重...【诸识所依能依差别】 p1356 瑜伽六十三卷十二页云:谓略有二识。一者、阿赖耶识,二者、转识。阿赖耶识,是所依;...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...(根据印光大师校定本校对)...
平时侃侃凿凿,与人说因果报应,生死轮回,并念佛了生死之道,与教儿女,立太平之基。 平常多说一些因果报应,生死...
当我们在建立佛教的思想来建立正见的时候,当然我们就是在开始做因缘的观察,佛教的因缘观,当然所谓的因缘主要有两...
参禅用功这一法,首先要明白道理,这个道理呢,就是路头。如果你道理不明白,路头就辨不清楚了,一旦你走错了路,就...有一天,我在上课时说:「如果能放下自我中心,放下分别执著,就不会被烦恼困扰,这样你就是有智慧、有福德的人了!...
以这种顺从本愿而产生的愿望的力量,在临终具足十念。在古德的注解当中,大部分都说这个十念就是临终的十句佛号。 ...美貌也是一种福报。任何福报都有其必然的成因,就象财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容颜来自柔和的性情。人...
佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执着而不证得。若离妄想,一切智、自然智...
佛陀施设教法,我们可以分成实法跟权法,好比我们今天要过河,河的彼岸是我们的目标,但是我们要到达彼岸一定要假借...
似能破
【佛学大辞典】
| 上篇:似立宗 | 下篇:似现量 |
(地名)又Nemiṁdhara尼民达罗山之名。七金山最外之山也。玄应音义二十四曰:尼民达罗,旧言尼民陀罗,此云地持山...
唵字印
汾阳无德禅师语录
后得智
方便品
不还向
五蕴魔
饭头
灌顶幡
树头
吽字观
诸识所依能依差别
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品

居心可以质鬼神,作事决不昧天理

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