(术语)作敬礼也。佛说阿弥陀经曰:“一切世间,天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。”
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(864~949)唐末五代僧。为云门宗之祖。浙江嘉兴人,俗姓张。法名文偃。幼怀出尘之志,从嘉兴空王寺志澄出家。未久...梵名 Sudatta,巴利名同。又作须达多、苏达哆。译作善授、善与、善施、善给、善温。为中印度舍卫城之长者,波斯匿王...(譬喻)此二者行时,众鱼众贝悉皆附随。以譬一大烦恼起,众惑随之而起。止观五下曰:鱼王贝母,众使具足。...梵名 Sitātapatrosnīsa, Sitātapatra。音译悉怛多钵怛罗。意译白伞盖、白伞、白伞盖。白伞盖者,取佛之净德覆盖...即 (a)、 (va)、 (ra)、 (ha)、 (kha)等五字。此五字依次为地、水、火、风、空等五轮之种子,故称五轮字...亦名:共粗语戒犯缘、粗语戒犯缘、粗语戒犯缘、粗语戒犯缘 戒本疏·十三僧残法:“犯缘有七:一、女人,二、作人女...亦名:发瞋之本不过情与非情 子题:九恼处为种、九恼 含注戒本·十三僧残法:“有十恶法因缘故瞋。随十事中,以一一...【坚执想】 p1028 瑜伽九十六卷九页云:若由己生想增上力,如前相似欣欲分别所有热恼寻求生起。由是因缘,名坚执想...(地名)普陀山志一曰:潮音洞在普济寺左龙湾之麓,金沙尽处,岩石丛起沙中。广至亩余,齿齿然不可容足。从崖至洞脚...(术语)见思之烦恼,对于苦果,谓为子,以烦恼系缚身而使不得自在,谓为子缚。对果缚之言也。四教仪曰:子缚已断,...指小儿之发声。北本涅槃经卷二十(大一二·四八五中):“所谓婆啝,啝者有为,婆者无为,是为婴儿。”(参阅“多跢...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...般舟三昧经...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...
我们看辛五,耳根圆通。这个是在本经当中最重要的一个正宗,它正式加被本经的当机。因为阿难尊者多生多劫都是多闻,...李叔同(弘一大师)有幅字,就是知止二字。我们一般说知足,我觉得知止比知足境界更高一层。知足是人家给多少,你虽然...
《净土或问》是元代天如惟则法师的著作,他当时也是数一数二的教内大德,是禅宗下面大彻大悟的人。其中关于净土的开...
原文 礼忏无定规,但致志诚恳切即已。卧室供佛,除贫无余屋则可。若有余屋,断不可在卧室供也。功课各随己意,亦无...
众生的共业都在面前,我们也没有能力去扭转狂澜。但平时由于久习相安,这个厌离之心很难出得来的。我们念念佛,好像...
过去在春秋战国时代有一个大将军,这个将军一生身经百战,从来没有怕过。面对敌人的时候他是带头冲锋陷阵,他不把生...
注:本文仅限出家人看 安居的首日,称为结夏,在安居之始,得举行一定的法会仪式,以公告安居开始。元代以来,安居...
有僧人问夹山善会禅师:祖意和教意是前人所立,和尚为什么说没有这些东西?夹山说:三年不食饭,目前无饥人。僧人又...
作礼
【佛学大辞典】
| 上篇:作举 | 下篇:作愿门 |
四劫之一,即此世界坏灭之后,二十中劫间,只有虚空的时期。...
云门文偃
须达
鱼王贝母
白伞盖佛顶
五轮字
与人女粗语戒犯缘
十事生瞋
坚执想
潮音洞
子缚
婆
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】佛说长阿含经

观世音菩萨名号的由来
知止

既然十念就能往生,那等临终再念不行吗

印光大师的早晚课

要有速求往生之心

平常就要告诉自己,这个东西本来就没有的

寺院安居自恣仪轨


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师