(名数)一、七岁至十三,名驱乌沙弥。律,小儿出家,阿难不敢度,佛言若能驱食上乌者听度。二、十四至十九,名应法沙弥。正合沙弥之位,以其五岁依师调练纯熟,堪于进具故也。三、二十至七十,名字沙弥。本是僧之位,以缘未及,故称沙弥之名字。见行事钞下四。
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(一)(539~627)隋唐时代僧。吴郡海盐人,俗姓于(或谓姓干)。十二岁出家,随侍开善寺之慧熙。从杨都建初寺琼法师...(植物)梵名优昙钵,优昙钵罗Uduṁbara,译曰灵瑞华,瑞应华等。...全一卷。又作兴化语录、广济大师语录。唐末临济宗僧兴化存奖撰,明永乐初年(1403?)刊行。收于卍续藏第一一八册古...(天名)Brahman,略曰梵摩,一云梵,即梵天也。千手经曰:与无量梵摩罗天俱。或谓是梵天与摩罗王相合者。...宋代临济宗杨岐派僧。俗姓、生卒年、籍贯均不详。此庵守净(或谓此庵景元)之法嗣。先后住持福州(福建)之支提、福...明末临济宗僧。生卒年不详。浙江携李人,俗姓姚。号霁仑。幼习儒学,及长,遇崇祯末年兵变,几死复生,功名念澹,值...(修法)于都会坛曼荼罗诸尊中置有缘之佛菩萨于别坛而行之也。...Bailun 佛教论书。上下两卷。古印度提婆著,世亲释。本论曾有两次翻译。第一次在后秦弘始四年(402),鸠摩罗什...【永断一切缠及随眠】 p0496 瑜伽九十六卷八页云:如来知彼,于正智见,生希欲已;更复策发彼希欲心,其遂承受。如...观世音菩萨的别名,因此菩萨时常观察世界而自在拔苦与乐。...凡十八卷。著作及印行年代不详。集录日本文安、宝德、文明等年代,论议天台教义之作。分为六篇,计佛部、五时部、教...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
问: 为何忏公师父常常在佛七法会的时候,鼓励大家要证得一心不乱,并说:假若未得一心不乱,临终的时候是否会往生...
有时候,一只眼睛看到的风景,也可以很美丽。在法国南部有个叫安纳西的小城,城中心的广场上矗立着一尊雕像,他是一...
一直想跟大家聊聊我学佛的经历及感受,虽然从我自身而言,一点也不想再去回顾之前所受的苦难,但因为深感佛法的不可...以佛的智慧来看世间,无论是我们的生命或是外在的环境,包括心理、精神、物质、自然等一切现象,全都是因缘所生。而...过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,告诉诸比丘们:你们可曾见过以屠牛为业的人,因此发财而大富大贵,得以骑乘...
心定法师刚接任佛光山寺的住持不久,他告诉我一件事: 有一天药石后,他在大雄宝殿前面一面念佛一面经行。忽然看见...
【原文】 唐道积,蜀人,住益州福感寺。性慈仁,有疠疾者洞烂,秽气郁勃,闻者掩鼻。积为之供给,身心不二;或同器...
《论语》中有君子使物,不为物使,这句话说的是我们不要被物所奴役,君子使用万物,而不被外物支配,这听上去似乎不...
三品沙弥
【佛学大辞典】
| 上篇:沙弥 | 下篇:沙弥着香为龙 |
子题:止恶教、生善教、遮未起教、灭已起教、广律三品、上人教、中人教、下人教 戒本疏·总辨广略二教:“言广教相...
慧因
瑞应华
兴化存奖禅师语录
梵摩罗
别峰云
超永
都外坛曼荼罗
百论(Sata-sastra)
永断一切缠及随眠
观世自在
闇呓集
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪

一心不乱须到什么程度才能够往生

一只眼睛看到的风景,也可以很美丽

学佛治抑郁,驱散阴霾,走向光明
并没有任何真实不变的东西
杀生可以致富,那是前世的福德因缘

住持之道与待人之道

清净臭秽,寄此陶炼耳


大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师