(术语)为求衣食之料而说法,曰邪命说法。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(名数)有二种:一为大日经疏所说,一为无畏三藏禅要所说。经疏所说者,一不舍佛宝,二不舍法宝,三不舍僧宝,四不...四不可说之一。语出大涅槃经德王品。天台家以之配为圆教所诠之谛理。圆教说真如之理本来不生,十界差别之事以即于理...凡七卷。日僧荣海撰。集录印度、中国、日本等国之真言密宗著名僧俗之事迹,并有关密教流布之传说等。第一卷举龙猛、...(杂语)谓禅林之旧参也,少丛林之反对。古尊宿三十九智门祚录:所以赵州八十尚自行脚,祇是要饱丛林,又旦不担板。...(杂语)弟子之胜者,曰高足。宋高僧传七曰:有大乘基,为其高足。...二种供养之一。以香华、珍宝等世间之财宝,供养诸佛菩萨。或以饮食、衣服、医药等物施惠他人。[集异门足论卷二] ...(术语)四种缘起之一。又云法界缘起。华严经所说缘起之法门也。一切之法,互相为缘互相起法也。缘一法而起万法,缘...梵语 sapta vidhāh tathatāh。 约能诠而立真如有七种之别。又作七种如如、七如。即:(一)流转真如(梵 pravrtti-...指似是而非,令人迷惑之法门。或指不正之教法,不切实际之法门。 p2426...(术语)因明八门之一。敌论者立过非之量时,指斥其过非或难诘其所立也。因明大疏上曰:敌申过量,善斥其非,或妙征...【安受苦忍】 p0625 无性释七卷十二页云:安受苦忍,是成佛因。寒热饥渇种种苦事,皆能忍受,无退转故。...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...大方广佛华严经...对待生活多一份宽容和理解,我们的生命中就会多一些阳光,而少一些阴郁。想要让自己过的好,第一个要学会的就是放松...
有一段时间,弟子感到活得很痛苦,甚是烦恼。 师父把弟子带到一片空旷地带,问:你抬头看看,看到了什么?天空。弟...
念阿弥陀佛,你必须得定量定时。如果你不定量不定时,你自己进取心渐渐就没有。好比你一天定一万声,不论多忙,不论...
那这个专摄念佛人归于净土。这个归就是归还。这个归给我们传达个消息:我们在三界里面就是匆匆的过客,就是一个流浪...
一般的人喜欢谈空性,谈无相,认为谈空很高妙,他不知道谈妙有更圆顿。对我们修行人来说,宁可执著这个有,也不能去...问: 师父,咱们读诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,宝箧塔是什么意思,为什么放三个塔在上面? 恒传法...
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邪命说法
【佛学大辞典】
| 上篇:邪命 | 下篇:邪性定聚 |
梵名 Mālānanda。又作摩罗难提。译为童学。乃胡国之僧。与高丽之顺道、新罗之阿道相同,于百济十五世枕流王即位之...
密教十波罗夷
不生不生不可说
真言传
饱丛林
高足
财供养
无尽缘起
七真如
曲法门
能破
安受苦忍
【大藏经】梵网经
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
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