(异类)Nāga,译言龙,象,无罪,不来。称佛或阿罗汉为摩诃那伽,喻其有大力用也。玄应音义三曰:“那伽,此云龙,或云象也。言其大力故以喻焉。” 同二十三曰:“那伽有三义:一云龙,二云象,三云不来。孔雀经名佛为那伽,由佛不更来生死故也。”智度论三曰:“摩诃那伽,名阿罗汉。摩诃言大,那名无,伽名罪。阿罗汉诸烦恼断,以是故名大无罪。次那伽,或名龙,或名象。是五千阿罗汉,诸阿罗汉中最大力,以是故言。如龙名象,水行中龙力大,陆行中象力大。”大日经疏五曰:“摩诃那伽,是如来别号,以况不可思议无方大用也。”俱舍论十三曰:“契经说:那伽行在定,那伽住在定,那伽坐在定,那伽卧在定。”
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为“法性融通”之对称。依缘而生起之诸现象,互为交织,互相由藉,称为缘起相由。为华严宗说明事事无碍理论之用语。...(术语)Skandha巴Khandha,又作蹇陀,犍度。译名聚篇章。...又称随求天子。唐代宝思惟所译之随求经载,昔有破戒比丘,得重病受苦,有一优婆塞为其书写随求经神咒,并系于其颈下...(天名)Brahman,天名。译曰净。即梵天。又译曰造书天。义译也。玄应音义二曰:婆罗贺摩,此云净天,旧云梵天,讹...日本神道教用语。系为避开不吉所采之代用语词,盛行于平安朝以后。主要用于伊势之“斋宫”,其使用之忌词中,与佛教...凡八卷。清代乾隆九年(1744)厉鹗增修。寺位于浙江杭县灵隐山。为晋僧慧理所建。嘉庆二十一年(1816)秋,寺毁于火...(术语)想事物于心而观。事理二观之事观也。观无量寿经所说之十六观即此事观。经曰:是为日想,名曰初观。乃至是名...【世俗上座】 p0510 集异门论四卷四页云:云何世俗上座?答:如有知法富贵长者,共立制言:诸有知法大财大位大族大...心所名,乃面对某种特殊对象才出现的心所,与遍行心所的性质恰相反,亦可说是一些特殊的心理状态,故名别境。有五种...(一)梵语 pitaka,巴利语同。音译作必棏家、比摘家、比吒迦。乃篮或箧、箧藏之义,引申为仓库,或学之义;复由此义...(杂语)谓无所拘束也。五灯会元曰:性空妙普庵主,建炎初,荷策往见贼魁徐明,明欲斩之,为文自祭。有云:二十四腊...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...
我们现在物质是发达了,科技是发达了,但是人的欲望也膨胀了,都不满足了,所以现在空气被染污了,气候变化了,地球...一、生命的组织 世间事物,由无而有谓之生,能令生起的事物不断生长,得以延续的有机体谓之命。所以,生命不仅限于...
又问:东方药师佛国,依正庄严,与西方无异。又有八大菩萨,临终示路。亦可往生,何须定愿西方净土? 答:《药师》...
四烦恼六者:疑者,于诸谛理,犹豫为性。能障不疑、善品为业。障善品者,以犹豫故,善不生也。--《大乘百法明门论讲...
佛教的咒语确实是有加持力的,楞严咒也是寺院每天早课都需要诵持的内容,法力非常殊胜。诵持楞严咒的时候,附近的诸...
雨果曾说过:世界上最宽广的是大海,比大海更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。胸怀,是指一个人的心胸、道...
观音菩萨的法门,从显教来说,《心经》讲的行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,是其核心内容;就密教而...
到晚年的时候,有两个指标可以看得出你会不会往生: 第一个叫都摄六根,另一个叫净念相继。 你对往生的愿力有多强,...
那伽
【佛学大辞典】
| 上篇:那先比丘经 | 下篇:那伽定 |
亦名:忏夷残辨异 行事钞·忏六聚法篇:“四分云,若比丘及尼犯波罗夷已,都无覆藏心,令如法忏悔。诸师废立,互有...
缘起相由
犍陀
随求即得天子
婆罗贺摩
忌词
云林寺志
想观
世俗上座
别境
藏
逍遥自在
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】阿弥陀经要解

我们每天都活在欲望和病态的雾霾中
文珠法师《生命寿命与慧命》

药师佛国与西方无异,何须定愿西方净土

疑者,于诸谛理,犹豫为性

楞严咒护身符,可以随时都佩戴吗

缺少的不是知识能力,而是胸襟和境界

学习观世音菩萨的精神


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