(天名)又作金毗罗天,俱鞞罗天。慧琳音义三十一曰:“劫比罗,梵语云矩吠罗,旧云俱鞞罗,天名也。”劫比罗者Kapila,金毗罗者Kumbhira,俱鞞罗者Kubera也,时时混用之。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
阿弥陀佛发愿,以方便摄取一切众生,往生极乐净土;盖一切善巧方便无有过之者,故称无上方便。无量寿经优婆提舍愿生...【已得意补特伽罗】 p0229 瑜伽九十卷十一页云:已得意者:复有二种。一、已见谛。已得有学心解脱意。二、阿罗汉。...谓证得佛果。佛之正觉,称为大菩提。大法炬陀罗尼经卷二(大二一·六六七上):“如来正觉慈悲怜愍,(中略)一切诸...(术语)信受无上之妙法至难也。无量寿经下曰:若闻斯经,信乐受持。难中之难,无过此难。...(寺名)在江苏丹徒县焦山。汉名普济寺。宋改焦山寺。清改今名。寺有古鼎。王士祯属程邃释文。定为周宣王时物。...【有漏善】 为无漏善的对称,谓生起无漏智以前,凡夫所发之善根。如五戒、十善,及见道以前的善根皆是。若修有漏之...指未离欲之人。即尚未断欲界修惑者。反之,已离欲界修惑者,称为已离欲者、已离欲人。未离欲者之中,唯断尽欲界之见...(术语)梵语菩提,新译曰觉,旧翻曰道。道者通之义,佛智圆通无壅,故名之为道。道有三种:一声闻之所得,二缘觉之...戒本疏·四波罗夷法:“言命难者,恐被夺命,故不名犯。淫开境合,教制约心;盗虽无文,约义许有,既不损境,暂移后...(术语)于水得自在之禅定也。若具此定,则得使身之内外为水。犹如具火定得使依正尽为火。...【结生相续】 p1175 瑜伽一卷十九页云:尔时父母贪爱俱极,最后决定各出一滴浓厚精血;二滴和合、住母胎中,合为一...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...大方广佛华严经...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...
一、 天地之大德曰生,世人之大恶曰杀生。这是古人昭示天下后世,最直截了当,而十分沉痛的两句话!我们总该知道:...中国的节日,大凡和祭有关,以祭悟道,这是中国人的智慧。 清明节是最具代表性的与祭有关的节日,它具有丰厚的文化...
谦卑的力量,不在于形体的大小、气势的强弱,而是用柔软的姿态,包含坚实的心念。 以既懂得保护自己,也不使对方受...
什么叫无念的清净心呢?就是不执着,什么都看破了,什么都放得下。只是一念放得下都不得了了,乃至一念生净心呢什么...
正念是意根。无贪无惑故分明。省庵大师《西方发愿文注》 正念分明,有很多人把正念仅仅理解为是念阿弥陀佛。当然也...
古语云:为善者天报之以福,为恶者天报之以祸,福祸无门,唯人自召,因此君子敬天知命,修善修德,善待他人,是以积...
要把你所学的佛法运用到你日常生活当中,不要让佛法跟生活脱节了,成了两条并行线。 我在这里拜忏与你在公司上班一...出家行道 忙的是临走时走得很清净 在《地藏经》的教授方法当中,说到我们若要死了,临终时,你怎样修? 我们出家行...
劫比罗天
【佛学大辞典】
| 上篇:劫比罗仙 | 下篇:劫比罗国 |
(杂名)禅林耕寺领之田地者。...
无上方便
已得意补特伽罗
证大菩提
难中之难
定慧寺
有漏善
未离欲者
佛道
命难
水定
结生相续
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】优婆塞戒经

李圆净居士:护生痛言
心灵「清明」

谦卑的力量

这一念的清净心就这么大的福德

何谓临终正念分明

拯饥救溺福绵长,骄横欺人遭恶报


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚