谓证得佛果。佛之正觉,称为大菩提。大法炬陀罗尼经卷二(大二一·六六七上):“如来正觉慈悲怜愍,(中略)一切诸法明了通达,得一切智,证大菩提,唯为安乐诸众生故。” p6702
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(菩萨)又曰多罗观音。...【余果差别十种】 p1387 辩中边论下卷一页云:复次颂曰:复略说余果,后后、初、数习,究竟、顺、障灭、离、胜、上...(术语)劝请佛菩萨,又召致人众也。大日经七曰:召请如本教。涅槃经一曰:召请涅槃众。...【萨婆若多】 般舟经名萨云若。大论云:秦言一切智相。因名般若,果名萨婆若。大品云:萨婆若,是声闻辟支佛智...(杂语)言语与意味。止观一上曰:言味相符。...(一)时分假、实二种,即:(一)迦罗时(梵 kāla,巴同,译为实时),指能以数量计量之时间而言。此乃戒律中所说之时...(术语)阿毗达磨藏之宗趣也。俱舍论三十曰:我多依彼释对法宗。...禺中,指午前十时,即巳时。天台宗以之配于五时中之第四般若时,即佛陀宣说方等经后二十二年,次说诸部般若经之时期...(术语)行者临死期,三毒之邪念无起,专任菩提之心也。此正念为平生之行业所熏修。弥陀经略记曰:由寻常所行,得临...行事钞·随戒释相篇:“界内不尽集。(一、普召往赴通局)五分,若请比丘僧,应比丘沙弥往;若请二部僧,五众应往。...又作顺取依。指五根。根与识共取现在之境,称为同境。根照境如同珠光照物,然根无虑知之作用,须依五识方起虑知之作...楞伽阿跋多罗宝经...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...大乘入楞伽经断食肉品...
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证大菩提
【佛光大辞典】
| 上篇:证入 | 下篇:证果 |
【平等受用】 p0533 瑜伽九十九卷二十页云:若所受食,不偏精妙,亦不偏多。共食所食。显露而食。不私密食。乃至唯...
圣多罗菩萨
余果差别十种
召请
萨婆若多
言味
二时
对法宗
日禺中
临终正念
别众食戒约界内不尽集辨犯
同境依
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

印光大师《为在家弟子略说三皈五戒十善义》白话文

读诵《阿弥陀经》的功德

种种的罪殃皆由造作此十恶

不要去追求那些怪里怪气的事情

佛教的价值观
本焕老和尚北大演讲录

坦诚地面对一切人,才不会心有挂碍


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