(术语)大三灾之一。坏劫时所起之大水灾,由地下水轮水涌沸,大雨如车轴,第二禅天以下,尽为水所浸润而破坏也。无量寿经曰:“譬如劫水弥满世界,其中万物沉没不现,滉漾浩汗唯见大水。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【慧宝成就】 p1319 佛地经论二卷十二页云:此慧能招最上义故;名为慧宝。是诸声闻,具此慧宝;是故说名慧宝成就。...【念】 p0802 瑜伽三卷七页云:念云何?谓于串习事,随彼彼行,明了记忆性。又云:念作何业?谓于久远所思所作...【性决定】 种子六义的第四义。此明种子随它本身能熏的善恶无记之性,生起现行时,也决定其现时的善、恶、无记之性...【如相回向】 修唯识行,十回向位的第八位。此位菩萨,成就正念正智,安住不动,不违一切平等正法,严刹度生,皆顺...(术语)以五轮观而成吾身为大日如来也。...敲击乐器之一种。为佛教法器之一。又称铜钹、铜钹子、铜钵子。系以响铜制成,其形呈圆盘形,中央隆起,于中心穿小孔...名言种子有其二种: 一、表义名言种子 因名起种,名表义名言种子。表义名言,即能诠义。音声差别,非诠表声,...【三身三德】 三身即法身、报身、应身;三德即法身德、般若德、解脱德。二者配列,则法身为法身之德,报身为般若之...全一卷。译于南朝梁代(502~557)。译者不详。又称现在贤劫千佛名经。收于大正藏第十四册。与庄严劫千佛名经、星宿...【安住禁戒】 p0625 瑜伽二十五卷一页云:云何名为安住禁戒?谓安住具戒,善能守护别解律仪,如前广说。乐沙门...比喻女子之五障。女子之身具有五种障碍,即不得作梵天王、帝释、魔王、转轮圣王及佛身。以五障碍譬喻能遮覆之云,故...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...十善业道经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
我们刚开始在修无分别智时候,当然第一个要远离的就是我执的相貌,就是你不要老是在你这样的个体生命打转,它只是你...
有一个日本大官问泽安禅师如何处理时间:唉,我这个官做得真没有意思,天天都得听那些恭维的话,听来听去都一样,实...人要学会放弃,放弃昨日的烦恼,在落泪以前转身离去,留下简单的背影;学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美的回忆;...
问: 尊敬的宏海法师,我的问题可能比较基础,佛教说人世间都有因果轮回,但是对于今世的我们,既不记得前世,也无...
我们讲道,它有世间之道与出世间之道之分: 一、世间之道 (一)、世间之道最有代表的就是孔孟之道;我们今天研读上...
佛说法是对缘的、对机的,不是佛想说法。大家看每一部经,除《阿弥陀经》之外,都有请,三请而后说。佛说法的因缘是...
心之本觉曰佛,心之始觉曰念。顾本觉之在人心也,似异而恒同;乃始觉之随人用也,虽同而恒异。是故背尘合觉,便名始...
我们发觉一个人要改变只有一种情况,就是他自己想改变。你去看一个修行人,如果他自己不想改变,你怎么讲都没有用。...
劫水
【佛学大辞典】
| 上篇:劫火 | 下篇:劫布罗 |
【尼楼陀】 或娑陀,晋言灭。法界次第云:灭以灭无为义,结业既尽,则无生死之患累,故名为灭。...
慧宝成就
念
性决定
如相回向
五轮成身
钹
名言种子
三身三德
贤劫千佛名经
安住禁戒
五重云
【大藏经】最上乘论
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

用这个愿望来做生命的核心价值

此日不复,寸阴尺宝
人要学会放弃昨日的烦恼

怎么能印证因果轮回呢

世间之道,会让你今生趋吉避凶,但不能了生死

不论哪部经,你都不要去执著

一念相应一念佛,一日相应一日佛


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师