(杂名)劫末烧尽世界之火。六十华严经二十三曰:“若人堪任闻,虽在于大海及劫尽火中,必得闻此经。”
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【乐利益】 p1309 瑜伽八十三卷二页云:言利益者,名为善行。乐为此故,名乐利益。...(名数)八正道分有自调自净自度三种。是二乘自利之三学也。如图。见智度论六十一。【又】(术语)具曰三自一心摩诃...【轮王与佛相好差别】 p1342 俱舍论十二卷十二页云:如是所说诸转轮王,非唯有七宝,与余王别;亦有三十二大士相殊...(地名)Jetavana,旧称祇哆槃那。新称逝多饭那,誓多饭那。译作胜林。祇洹精舍所在之处。翻梵语九曰:祇洹林,应云...(Hultzsch, Eugen Julius Theodor; 1857~1927)德国之印度学学者。于维也纳大学从事印度古文书、碑文之研究,一八...(1686-1734)江苏常熟人,号省庵,字思齐,清代高僧,为净土宗第十一代祖师,因参念佛是谁得悟,后于梵天寺,专修...凡十二卷。明朝吴之鲸撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。武林位于浙江杭县之西约九公里处。为灵隐、天竺、韬光、吴山...【名是世俗有】 p0589 瑜伽七十二卷六页云:问:名、当言世俗有?当言胜义有?答:当言世俗有。由三因缘故。一...东汉第十一代皇帝,为东汉皇帝信奉佛教之始。本初元年至永康元年(146~167)在位。根据后汉书卷七、卷三十记载,延...(术语)真如为法身之体,真如有不变随缘二义,依随缘之义者,击于染净之缘,而变生十界之依正,其所变之十界,即不...梵语 a?īty-anuvyajanāni。为佛菩萨之身所具足之八十种好相。又称八十随形好、八十随好、八十微妙种好、八十种小...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...礼佛大忏悔文...佛学的人生道德,即是从佛教的立场和观点出发,略说人生道德之大概。 一、以佛法为非伦理非人生的错误 在中国,向来...
诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世,并非只想让众生追求人天福报,或是止于声闻、缘觉之化城,而是为令一切众生成就...
彻悟大师是净土宗十二祖,大师早年参禅得悟,归心净土后,便专志开示念佛宗旨。《彻悟禅师语录》其中有一段开示尤为...心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地...
正月初一开示 | 柔忍 各位大德比丘、各位尼师、诸位优婆塞、优婆夷,还有来寺院拜佛的信众、游客,大家上午吉祥! ...
为什么我们要自修,不是经上讲阿弥陀佛加持?是,阿弥陀佛一直放光在加持你,你怎么没触到光呢?你的力量跟他还不相...
如果一个人想得到永久的幸福,永恒的快乐,就必须训练和培养八风不动心的深厚涵养,八风是指世间利衰毁誉,称讥苦乐...
人生是一连串永无止境的学习,所谓:活到老、学到老。如何才能让自己不断进步?站在佛法的角度,提出以下四点意见:...
劫尽火
【佛学大辞典】
| 上篇:劫尽 | 下篇:劫宾那 |
又作事理二观。自事、理二点而言,可分观法为事观、理观二种。事观,即谓观照森罗差别之事;理观,即谓观照无生平等...
乐利益
三自
轮王与佛相好差别
祇哆槃那
富尔丘吉
实贤
武林梵志
名是世俗有
东汉桓帝
法身流转
八十种好
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
太虚大师:佛学的人生道德

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