(杂语)谓自己本具之光明,即虚灵不昧之心光是也。从容录第三十一则颂曰:“一道神光,初不覆藏。”又隐山和尚颂曰:“三间茅屋从来住,一道神光万境闲,莫把是非来辨我,浮世穿凿不相关。”即其例也。
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露遮,梵名 Lohitya,巴利名 Lohicca。又作鲁醯遮婆罗门。据长阿含卷十七露遮经载,露遮婆罗门心生恶见,谓了知善法...属日本天台宗。位于京都市右京区嵯峨(即爱宕山中腹)。光仁天皇天应元年(781),为庆俊所创建。空也曾住此修行。...【邬波索迦有三种德】 p1248 瑜伽七十卷九页云:复次邬波索迦、有三种德。一、清净,二、能造作,三、能引发。清净...(术语)多隶者多隶路迦吠阇耶Trailokyavijaya,即降三世明王之略。此尊三喝吽字而降伏众生三毒之烦恼。故重之。...全一卷。唐代菩提流志(572~727)译于长寿二年(693)。又作有德女所问大乘经。收于大正藏第十四册。本经旨在显扬...(譬喻)蹄者罤也。罤者网兔之具。以譬言语之诠义理。作蹄者误也。唯识述记序曰:息诠辨于言蹄之外。起信论义记上曰...指五十人展转随喜闻法之功德。据法华经卷六随喜功德品载,展转得闻法华经第五十人之随喜功德广大无边。(参阅“五十...(术语)就十八界分别三种之有对:一障碍有对,二境界有对。三所缘有对。对者碍之义。碍有二种:一障碍之义,二拘碍...(一)三乘人证得菩提之果位。新华严经卷二十六(大一○·一四○上):“愿一切众生,速入圣位。”[俱舍论卷二十四]...(术语)与所谓顶门眼同。真正见物之一个眼也。碧岩八则垂示曰:具一只眼,可以坐断十方,壁立千仞。...【彼所受识】 p0800 无性释四卷一页云:彼所受识者:如后当说是色等六外界。...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...阿难问事佛吉凶经...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...问: 请法师开示:对于初学佛者,应该怎么安排较好?虽说念一佛名等于念千佛名,念一部经等于三藏十二部,可是最终...第一是严守戒律,让自己外在的行为和内在的心念都清净,因为佛与众生最主要的差别,就在于佛是清净,而众生不清净。...
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地藏菩萨告诉我们,你念我的名号念到夜分了。次至夜分时,若能够有力量,有灯火,有光明,你还是恭敬、忏悔、发愿。...
一道神光
【佛学大辞典】
| 上篇:一道法门 | 下篇:一道无为心 |
谓在欲界、色界、无色界之三界中,不能求得真实之安宁。法华经譬喻品(大九·一四下):“三界无安,犹如火宅;众苦...
露遮婆罗门
月轮寺
邬波索迦有三种德
多隶三喝
有德女所问经
言蹄
五十功德
有对
圣位
一只眼
彼所受识
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
对于初学佛者,应该怎么安排较好
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