谓取龙须草作绳缚身，入水则转紧转痛；比喻求道之人若求取利养，则必转增身心之苦，盖以利养能毁损戒、定、慧之故。［摩诃止观卷五］ p6399
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【意根律仪】 p1208 俱舍论十四卷五页云：又契经说：应善守护应善安住眼根律仪。此意根律仪、以何为自性？此二自性...（杂语）死后残存之果体。即死尸是也。...唯识家将心识之认知作用分为有相、无相、任运、寻求、伺察、染污、不染污等七种分别。据瑜伽师地论卷一所释：(一)有...【剑摩舍帝】 翻伏众根。...禅宗公案名。又作禾山四打鼓、解打鼓、禾山打鼓。即唐末五代禾山无殷禅师（884～960）对于学人之参问，四次均答以“...【无漏九地】 指色界四禅天中的未至定、中间定、四根本定，以及四无色定中之下三无色定（不包括有顶天）等九地。此...【阿赖耶识与转依差别】 p0781 瑜伽五十一卷十页云：又阿赖耶识、体是无常，有取受性。转依、是常，无取受性。...（术语）为求衣食之料而说法，曰邪命说法。...为准宗教现象之一。起源于早期原始社会。乃幻想依靠超自然力或特定之主观行动，以影响或控制客观之事物。此一阶段之...（976～1022）宋代僧。为天台宗山外派大师。钱塘（杭州）人，俗姓徐。字无外，号潜夫，又号中庸子。八岁于钱塘龙兴...【不离】 p0316 因明入正理论云：不离者：谓说如瓶；见无常性，有质碍性。如疏八卷九页释。...八十八佛大忏悔文： 大慈大悲悯(mǐn)众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化，虽归元无二而方便多门，然于一切方便中求其至直捷至圆顿者，莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉： 第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主...
学道别无实法，变化气质，克除习气而已。气质变，品格不期超而自超。习气除，佛法不求透而自透。金以炼而精，镜以磨...
土豆，学名马铃薯，别名洋山芋、洋番薯、山药蛋。它和玉米、小麦、水稻、燕麦被称为世界五大粮食作物。土豆因其营养...
问过许多人，佛祖在哪里？都不知说什么才好。 佛说：如果把父亲放在左肩上，母亲放在右肩上，这样千万年，衣被饮食...人为什么怕鬼？ 原因是对不可知的事物产生恐惧，害怕危害到自己的生命；对鬼的认识不清而心生恐惧，著调整害怕的心...有一句话说「恩将仇报」，一般人往往记怨不记恩，能够记住的恩情总是比怨恨来得少，就如俗谚所说：「人心不足蛇吞象...
问： 助念对于往生西方到底起什么作用？ 本源法师答： 助念顾名思义即帮助临终者提起正念，信愿念佛求生极乐。但这...一、人间佛教思想的历史沿革 （一）释迦佛的应化示现是人间佛教的一种典型 释迦佛下天、托胎、出生、出家、降魔、成...一、南无药师琉璃光如来名号，药师二字包含健康、长寿、无有病苦伤心；师为师承，包含子孙徒弟后代兴隆。琉璃二字包...
龙须绳
【佛光大辞典】
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（术语）华严宗言佛说法时，以五教之异显现各别之佛身也。有丈六金身，千百亿化身，丈六即真佛，丈六即法身，具足十...
意根律仪
残果
七分别
剑摩舍帝
禾山解打鼓
无漏九地
阿赖耶识与转依差别
邪命说法
巫术
智圆
不离
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经
智人治心不治境，愚人治境不治心
土豆的营养价值与烹调窍门
父母是心中最大的佛
圣严法师《别让鬼住在心里》
不懂感恩的人他就处处埋怨
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师