佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(杂名)阿兰若Araṇya之译。去聚落三百乃至六百步。闲静而适于比丘等修行之场所也。...由前世偷盗,今生所得之二种报。据法苑珠林卷七十载,二种偷盗报即:(一)贫穷,指因前世盗取他人财物,令彼空乏,故...(一)(1226~1286)宋代临济宗杨岐派僧。日本禅宗佛光派之祖。明州庆元府(浙江)鄞县人,俗姓许。字子元,别号无学...(修法)梁武帝初为雍州剌史时,夫人郗氏性酷妒,既亡,化为巨蟒,入后宫通梦于帝。帝制慈悲道场忏法十卷,请僧令忏...梵名 ?veta-bhagavatī。音译尸吠多波誐嚩底。又称湿吠多菩萨、白身菩萨、摩诃湿废多菩萨、湿废多白身菩萨、大白菩...厌背生死而安住于涅槃之念。瑜伽论记卷六上(大四二·四三五中):“念求出世,违背生死,故言背念。所背生死之心,...(杂语)Puruṣena,又作补卢崽拏。补卢沙(即言丈夫之语)之第三啭,即具声也。...(名数)五悔中,除第一之忏悔,其余劝请等之四悔也。法华忏法之式于前既于六根段修第一忏悔。故于后唯修四悔也。...色声香味触法等六尘,能衰耗人们的真性,所以叫做六衰。...(术语)五蕴中之四蕴也,此四蕴皆为心法,故称曰非色之四蕴。...登入初地(即欢喜地)之位的菩萨。...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
完整人生的五个层次,第一生存,第二生意,第三生活,第四生命,第五生死。 人生的方向该往哪个地方走?第一个我们...
无常是灭的意思,当人的果报体、或者是畜生的果报体、天的果报体,在消失的那一刹那,安立作无常。也就是色心暂有还...
佛家常说,人身难得,佛法难闻,得人身非常不容易,在六道中,人的寿命不长,得人身的机会非常难得。人身的获得是多...
在《佛说阿弥陀经》中,佛陀反复提到了诸佛说诚实言一语。如经文说:舍利弗,南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩...
在好多大乘经典上,如《法华经》所说的舍身、燃身、燃臂、燃指,这是表法的,不一定非烧不可的。 我跟一位法师讨论...出家剃度而修行,宗旨在于上求佛道,下化众生。如果能秉持这个目标而精进办道,贯注精神,一心一意,安住如来正法当...
设我得佛,国中天人,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。 意谓:我成佛时,往生到我刹土中的天人,寿命终了之后,...有一次,佛陀在俱啖弥的地方说法的时候,弟子群中发生很强烈的争执,争执的人互不相让,佛陀就集合大众说教道: 你...
无漏九地
【唯识名词白话辞典】
【无漏九地】指色界四禅天中的未至定、中间定、四根本定,以及四无色定中之下三无色定(不包括有顶天)等九地。此九地虽皆属有漏定,但其境地乃为生起无漏定的强力依处,亦为无漏正智之所依,故称无漏。于小乘,认为欲界及无色界之有顶天皆无无漏法,此因前者为‘散地’之故,后者以微细昧劣之故。又二禅以上之近分定,所以无无漏法,乃因其无厌背自地之法。然大乘于有顶天尚有‘游观无漏’之说,此则异于小乘所说。
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【有所依】 p0541 如诸心心所有众多名中说。 二解 如诸心心所具有三种所依中说。又成唯识论四卷十二页云:...
空闲处
二种偷盗报
祖元
梁皇忏
白身观自在菩萨
背念
补卢沙拏
四悔
六衰
受想行识
登地菩萨
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

人生的方向该往哪个地方走

「无常观」带给我们什么警惕呢

修了多劫的福报善根,才能得人身闻佛法

说诚实言--佛教戒规

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出家忧道不忧贫


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