(杂语)发表示他也。宝积经三十四曰:“诸佛无能说,称叹及表示。”大日经疏七曰:“一切法离一切法,故不可表示,不可授人。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
全一卷。收于大正藏第八十五册。本经之大意谓,人于临终之际,若能以欢喜之心(心心相续)施舍自身皮肉筋骨于一切有...【二十二根依处分别】 p0041 瑜伽五十七卷十四页云:问:眼根,谁所依处?答:见色依处。问:乃至意根,谁所依...(1500~1567)为明代曹洞宗僧。顺德府(河北邢台)人,俗姓李。号小山。别号大章,世称小山宗书禅师、大章宗书禅师...(饮食)Madya,酒之总名。俱舍论十四曰:酝食成酒,名为窣罗。酝余物所成,名迷丽耶酒。即前二酒未熟已坏,不能令...声闻乘补特伽罗者,谓住声闻法性若定不定性是钝根,自求解脱发弘正愿,修厌离贪解脱意乐,以声闻藏为所缘境,精进修...五乘齐入净土之意。谓人、天、声闻、缘觉、菩萨等五乘根机,皆藉弥陀广大本愿力之强缘而齐入真实之报土。[观经疏玄...(术语)同信心之人共往生极乐,会于一处也。阿弥陀经曰:众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善...【声具五德】 p1392 瑜伽十五卷十五页云:何等为声?谓具五德,乃名为声。一、不鄙陋,二、轻易,三、雄朗,四、相...(一)又作髻珠。即头顶发髻中之明珠。法华七喻之一。即如立有大功者,王以髻中之明珠赏赐之。比喻法华之甚深秘藏,开...指器具之口朝下。据大智度论卷十五载,佛陀以覆器之譬喻训示其子罗睺罗。谓转覆之器具,虽注水而不入;以之比喻无惭...又作吠路者那,旧作毗卢舍那,为法身佛的梵名,亦即大日如来。...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...楞伽阿跋多罗宝经...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
【复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。...
念佛之人,必须孝养父母,奉事师长(即教我之师,及有道德之人),慈心不杀(当吃长素,或吃花素。即未断荤,切勿亲...
我想我们的生命是短暂的,佛法修学的法门是广大的,所以当我们开始修行的时候,你要先掌握它的核心的一些法门,它的...在团体中,要掌握「功德回向他人,责任归于自己」两大原则,有功的时候不要居功,要把功德回向给别人;凡是遇到事情...
就五戒来说,数字虽小,分量很重。在家出家,如能守持五戒,可以称为清净居士,清净比丘,而且能因戒生定,因定发慧...
《佛说观无量寿佛经》云:诸佛如来是法界身,遍入一切众生心想中,是故汝等心想佛时,是心即是三十二相八十随形好,...朝山路上,有人和师父要个护身符,圣耀师父讲了下面这个故事。 五台山寺院外面,很多卖护身符的。为了获利,小贩会...
问: 在静坐时有各种境界出现,还可以继续再坐吗?如果可以,那应该注意些什么? 大安法师答: 我不知道你静坐用的...
表示
【佛学大辞典】
| 上篇:毒药 | 下篇:表白 |
安住于坐禅之意。与“安心法门”、“安乐法门”同义。若因安住坐禅而心呈平静,则称为安禅静虑。景德传灯录卷二十八...
要行舍身经
二十二根依处分别
宗书
末陀
声闻乘补特伽罗
五乘齐入
俱会一处
声具五德
顶珠
覆器
吠卢遮那
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】浴佛功德经

尽管地藏菩萨威神大,但很多人无缘

念佛人为何要敦伦尽分

【推荐】娑婆世界修行的三大困难
功德回向他人,责任归于自己

受持五戒,奉行十善

和亡者家人一起度化外道的经历
护身符不灵


印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师