瑜伽五十七卷十四页云:问:眼根,谁所依处?答:见色依处。问:乃至意根,谁所依处。答各取自境之所依处。问:男女二根,谁所依处?答:习欲依处。问:命根,谁所依处?答:乃至死有,为前时有之所依处。问:诸受根,谁所依处?答:于诸境界,可意不可意,若爱若恚等,之所依处?问:信根,谁所依处?答:趣入善法之所依处。问:精进根,谁所依处?答:已入善法恒常修习之所依处。问:念根,谁所依处?答:正知而行之所依处。问:定根,谁所依处?答:智见清净之所依处。问:慧根,谁所依处?答:烦恼永断之所依处。问:未知欲知根,谁所依处?答:证初、第二、第三沙门果,之所依处。问:已知根,谁所依处?答:乃至金刚喻定,无学沙门果证,之所依处。问:具知根,谁所依处?答:无间烦恼永断作证,现法乐住,所依永灭,之所依处。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
智俨,俗姓赵,天水人,生于隋文帝仁寿二年(602)。他的父亲赵景,任申州(今河南信阳市)录事参军。炀帝大业九年(613...(譬喻)智慧能吹人入法性之海,故譬以风。六波罗蜜经偈曰:众生无定性,犹如水上波,愿得智慧风,吹入法性海。...(杂语)老臊之夷人也。斥达磨。联灯二十德山章曰:这里佛也无,祖也无,达磨老臊胡,十地菩萨是担屎汉。虚堂告香普...(譬喻)观法之除去迷妄。恰如风之拂尘。故以风喻十乘观法。...【何故求闻正法】 p0706 瑜伽三十八卷十五页云:菩萨何故求闻正法?谓诸菩萨求内明时;为正修行法随法行;为广...指喻语言文字,月喻正法,以语言文字说正法,就如以指标月,学者当因指而见月,不当以指为月,见指不见月,也就是说...(名数)谓五蕴也。一、坚固妄想,即色阴也。众生之体,因想而生,心因想而起,命因想而传,诸想交固而成色身。故名...凡夫所受报得,皆是业报,业报谓业果也。由过去之业因,招现在之果报。善因感善果,恶因感恶果,皆是苦缚,不得解脱...【持】 p0848 瑜伽二十四卷十一页云:被服受用,能正将护,说名为持。 二解 瑜伽三十五卷一页云:云何名持...(行事)勤行善法也。六波罗蜜中之精进波罗蜜也。法界次第下之上曰:毗梨耶,秦言精进。欲乐勤行善法,不自放逸,谓...又作观真如禅、真如实观、法身真如观、如观、真如三昧。即观无相平等真如,得心想寂静,伏灭诸烦恼。入楞伽经卷三(...维摩诘所说经...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...
阿弥陀佛所发的第十八愿就是十念皆生我国愿。有时候会把十念解释为十声,但这里也得要辨识一下,两者不能截然分开或...经常吃肉会导致智商下降,这是近来英国科学家在8170名参与实验的对象身上发现的有趣现象。 英国Southampton大学的科...问: 师父,念佛时如何做到心定,静心。心无杂念的境界好难啊! 答: 作为初学者,不要等到心完全安静下来再去念佛...
【原文】 古德有言:唯有径路修行,但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀,此云无量寿,佛者觉也,乃吾人本然天真之觉性,尤见...
在中国民间有句俗话:家家观世音,户户弥陀佛。 阿弥陀佛和观世音菩萨两位圣者与我们中国人有很深的法缘。尤其他们...
讲苦,那佛说了种种方法,断苦的方法,但是我们用不上。突然间又身体不适应,你还得去完成任务,你感觉苦不苦啊?我...二十二日,师开示云:修道不难,但能放下万缘,人法双绝,四相皆空,平平实实做去即得。并举某僧行相为例,其人耳聋...
如果我们看过戒律就知道,佛在世的时候比丘尼僧团有一个叫莲华色比丘尼,她是一个阿罗汉比丘尼。这个比丘尼,其实她...
二十二根依处分别
【法相辞典】
【二十二根依处分别】 p0041
| 上篇:二十二根三断分别 | 下篇:二十二根何等根分 |
【贪欲业道】 p0977 瑜伽五十九卷十四页云:贪欲业道事者:谓属他财产。想者:谓于彼彼想。欲乐者:谓卽如是爱欲。...
智俨(602—668)
智慧风
老臊胡
十乘风
何故求闻正法
以指标月
五妄想
转业报依解脱
持
勤行
真如观
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经

「十念皆生我国愿」该如何理解
经常食肉者智商会下降
心乱就不要念佛持咒了吗

心若有迷,便要至诚念佛,即能唤起心性觉醒

救世大悲观世音

欲海漂流具众苦
虚云和尚开示录


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
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来果老和尚
道证法师
蕅益大师
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