俱舍论三卷十三页云:二十二根中,几见所断,几修所断,几非所断?颂曰:意三受通三。忧、见修所断。九、唯修所断。五、修非三非。论曰:意喜乐舍,一一通三。皆通见修非所断故。忧根唯通见修所断。非无漏故。七色、命、苦、唯修所断。不染污故。非六生故。皆有漏故。信等五根,或修所断。或非所断。非染污故。皆通有漏及无漏故。最后三根,唯非所断。皆无漏故。非无过法,是所断故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
密教之十法界,与显教相异,以五凡五圣为十法界。 一、五凡 五凡者,地狱、饿鬼、畜生、人、阿修天也。 二...(术语)法性之体名法身,法性有觉知之德,故名佛。...又叫做净土三部,即佛说无量寿经,佛说观无量寿经、佛说阿弥陀经。...凡二卷。又称绝海国师语录、绝海录。日僧绝海中津(1336~1405)撰,俊承等编。收于大正藏第八十册。辑录明僧道联所...密教以欢喜天为本尊,为除障难、得富贵之修法。又作欢喜天供、圣天供。依大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供...(一) 杜绝尘缘而隐居于山林之中。 (二)为一山(寺院)之住持。其语意与“山主”相同;系以“一山之主人”之意转指一...(名数)悲田与敬田也。加恩田则为三福田。...(杂语)西天之法,显物之多者,常举八万四千之数,略云八万,如举烦恼之多,曰八万四千之尘劳,举教门之多,曰八万...为吐蕃后期执政之僧官名称。又作钵掣逋。新、旧唐书称之为国政蕃僧、浮图豫国事者。曾任此职而有据可考者有二人:一...六方指东、西、南、北、上、下。印度婆罗门有晨朝洗浴,敬礼六方,增长命财之说。王舍城长者之子善生童子,依婆罗门...(杂语)涉于三世往生净土之人。赞阿弥陀偈曰:已生今生当生,亦然。阿弥陀经曰:若已生,若今生,若当生。...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...
你没有发菩提心,悟不了,为什么? 你连这个娑婆世界的事厌离心还没有,你能离开娑婆世界吗?我们经常念 发菩提心、...前言 好生恶死乃人之常情。多数的人忌讳谈死,殊不知人生自古谁无死,死亡岂是逃避或所谓的看开就能解决的。对于迟...
如果业障不消除,你一事无成。有的人说带业往生;有的人说业不能带,带着业生不到极乐世界。 为了这个问题,在台湾...素食风潮在世界上越刮越盛,各国营养学家也声明说,搭配合理的素食是健康的,可以提供充足的营养素,而且对一些疾病...
问: 这样的话,日常修行当中,要怎么样忆佛念佛才会去佛不远? 净界法师答: 那就是你自己要创造一个音声,就是你...
一个皈依佛门不久的小沙弥,近日有些心神不宁,他不仅仅是尘心未净,就连禅院的课业和修为,他也是三心二意、心猿意...
问: 法师您好!《印光法师文钞》中印祖说:须知一句阿弥陀佛,持之及极,成佛尚有余。将谓念弥陀经、念佛者,便不...
清朝松江一乞丐,未知名姓,住明星桥破屋,日面向市门,诵《心经》一遍,乞铜钱一枚,若与钱,则连声道谢;若呵斥,...
二十二根三断分别
【法相辞典】
【二十二根三断分别】 p0041
| 上篇:二十二根三界分别 | 下篇:二十二根依处分别 |
【五种贪】 p0256 瑜伽二十六卷二十一页云:贪有五种。一、于内身欲欲欲贪。二、于外身淫欲淫贪。三、境欲境贪。四...
十法界
法身佛
弥陀三部
绝海和尚语录
欢喜天法
住山
悲敬二田
八万四千
钵阐布
六方礼
已今当往生
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

你没有发菩提心,悟不了的
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要怎么样忆佛念佛才会去佛不远

不能分心太多

定业可转还是不可转


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