(杂语)西天之法,显物之多者,常举八万四千之数,略云八万,如举烦恼之多,曰八万四千之尘劳,举教门之多,曰八万四千之法门,须弥之高深,曰八万四千由旬,非想天之寿命,劫初之人寿曰八万四千岁。
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(菩萨)一除疑盖菩萨,二施一切无畏菩萨,三除一切恶趣菩萨,四救意慧菩萨,五悲念菩萨,六慈起菩萨,七除一切热恼...【五事蕴摄非蕴摄分别】 p0287 瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几蕴所摄?几非蕴所摄?答:三、蕴所摄。相、...(杂语)公案名。一人吐虚言,则万人相传为实也。空谷集云:有僧问兴化存奘,多子塔前,共谈何事?化云:一人作虚,...梵语 edamūka-sajgha。又作哑羊僧。指愚痴之僧。四种僧之一。哑羊,即譬喻至愚之人。据大智度论卷三载,虽不破戒,...(术语)苦之觉想。八十华严经二十四曰:永除苦蕴,永断苦觉。...全一卷。又作梵志頞罗延问种尊经、梵志问种尊经。东晋竺昙无兰译于太元六年至二十年(381~395)。收于大正藏第一册...(譬喻)譬似而非者。智度论十八曰:譬如牛乳驴乳其色虽同,牛乳枰则成蕴,驴乳枰则成粪。佛法语及外道语,不杀不盗...(术语)与金刚喻定,金刚三昧同。言菩萨最后之禅定,坚利如金刚,能伏灭微细之烦恼也。仁王经上曰:四辨四摄,金刚...【名色六处触受说为当来生身之相】 p0590 分别缘起初胜法门经七页云:复言:世尊!何缘名色六处触受,说为当来...梵名 Dīpavatī。音译提婆跋提城。为释迦佛前生从锭光佛受来世成道记莂之处。又作阿摩罗跋提城(梵 Amaravatī)、...(地名)西域记曰:憍赏弥国,旧曰拘睒弥国,讹也。中印度境,周六千余里。国大,都城周三十里。土称沃壤,地利丰植...大乘入楞伽经断食肉品...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...地藏十轮经...
「八识」:八个识。即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。 八个识,在佛法里边,通常就说到六...《集颂》: 毁谤、背舍、灭正法,声闻、缘觉、菩萨乘。 十二缘起、四圣谛,诸般若密道品等, 隐蔽、留难、障学、修...
极乐世界的解脱功德,我们简单提出三点: 第一、随愿闻法: 极乐世界听闻佛法是─随其志愿,自然得闻。他不一定要到...
《地藏菩萨本愿经》中,释迦牟尼佛讲,从释迦牟尼佛灭度之后,直到弥勒佛成佛之前,释迦牟尼佛把娑婆世界的所有众生...
一、赞法门殊胜 观经是心作佛,是心是佛二语。较之禅宗直指人心,见性成佛,尤为直截痛快。何也?以见性难而作佛易...男女平等,意指佛性上的平等,人人均有佛性。然而,我们不可不承认男与女在生理及心理状态上仍有相异之处。一般而言...
大家要知道,有一种一心不乱是什么呢?就是你一信永不再疑,发愿决定不悔。这样的信愿不乱之心来念佛,持名,也叫做...
凡公临私养,历涉缘务,虽造次而常内心不忘于佛及忆净土。 譬如世人切事系心,虽经历语言、去来、坐卧及种种作务,...
八万四千
【佛学大辞典】
| 上篇:八万四 | 下篇:八万法门 |
何等永断离欲?谓永断地地诸烦恼已生厌背性。...
除盖障院八菩萨
五事蕴摄非蕴摄分别
一人作虚
哑羊僧
苦觉
梵志頞波罗延问种尊经
牛驴二乳
金刚灭定
名色六处触受说为当来生身之相
灯光城
拘睒弥国
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经

「熊采玉米」的譬喻
菩萨十八重戒之毁灭正法

从极乐归来的菩萨是非同小可的

清明时节读诵《地藏经》,以佛法利益亡人

彻悟大师净土开示录
为何居士互称师兄,而不称师姐

以信愿不乱之心来持名念佛,也叫做一心不乱


宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
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道证法师
虚云老和尚
莲池大师
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