佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
谓佛灭后之五个五百年,在每一个五百年中,各有一个坚固,以示佛法的兴衰。 一、解脱坚固,谓在佛灭后之第一个...(术语)晨朝、日中、黄昏也。一日分昼三时,夜三时。印度古代之风。阿弥陀经曰:昼夜六时,雨天曼陀罗华。...【炬烛喩补特伽罗】 p0890 瑜伽六十九卷六页云:云何炬烛喩补特伽罗?谓如有一,依少羯磨,便多增益现行种种随...(术语)大日如来之三种轮身也。...羯磨疏·衣药受净篇:“于五众中随意与者,非谓随衣各牒施主名也。但展转净主,既非目对,故通五众。至于加法,随定...十八不共佛法之一。...(书名)一卷,无著菩萨造,世亲菩萨释,唐义净译。明以六门习修禅定,而得世出世之果。六门者:一求脱之愿心,二积...(术语)以惭愧之二法及无贪等之三根为善之自性,与之相应而起之一切心心所名曰善心。...又作雨花瑞。释尊将说法华经而入于三昧时,从天降下曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花等四种花,此现...【分别我执】 p0384 成唯识论一卷五页云:分别我执,亦由现在外缘力故;非与身俱。要待邪教及邪分别,然后方起;故...梵语 rāksasa。恶鬼之名。又作罗刹娑(罗刹婆为误写)、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译为可畏、速疾鬼、护者。...大轮金刚陀罗尼...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...一、贪 贪又作贪欲、贪爱、贪著,略称欲、爱。是对于自己所喜爱的外境,生起染污的耽著心。 在经典中有许多形容贪爱...
问: 请问爱钻牛角尖是属于业力的一种? 净界法师答: 钻牛角尖是烦恼的一种,不是业力,那是一种烦恼。诸位知道,...
至心专念药师佛的本愿功德名号,能满足世间及出世间的祈求。甚至经文讲只要听闻佛号的众生就能够得到利益。因此不管...
2022年元旦那天,八十多岁的老母亲突然晕倒,而且大小便失禁。幸亏姐姐在家及时发现,于是劝母亲赶快去看医生。但母...
二十四诸天指的是佛教的护法诸神,又可称为诸天鬼神。自古列十六天像,各有所主,以其有呵护佛法之功。后增日神、月...
我国传统文化中,提到劫,总伴随着万劫不复、在劫难逃等不吉利的成语。而且 劫和难也如影随从:唐僧西天取经,要历...问: 为什么要注重回向? 大安法师答: 一般我们做的世间出世间功德,你如果不回向,它自然也有因果,善有善报恶有...
一元门票灵岩道场 江苏苏州的木渎古镇,乃清乾隆六下江南必经之地,景色秀丽,人文气息浓厚。 古镇外有座灵岩山,山...
永断离欲
【阿毗达磨辞典】
何等永断离欲?谓永断地地诸烦恼已生厌背性。
| 上篇:有漏 | 下篇:有相行菩萨补特伽罗 |
【刹那】 楞伽云:刹那时不住,名为刹那。俱舍云:壮士一弹指顷,六十五刹那。仁王云:一念中,有九十刹那。一...
五五百年
一日三时
炬烛喩补特伽罗
三轮身
展转净主通五众
欲无减
六门教授习定论
善心
雨华瑞
分别我执
罗刹
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
贪嗔痴三毒

爱钻牛角尖是属于业力吗

如何善用药师佛号利益他人

人生无常,抓紧修行

佛教的二十四诸天

「四劫」指的是什么
为何要注重回向


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
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净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师