(行事)勤行善法也。六波罗蜜中之精进波罗蜜也。法界次第下之上曰:“毗梨耶,秦言精进。欲乐勤行善法,不自放逸,谓之精进。”【又】僧家定时于佛前读经礼拜,称为勤行。定勤行之时,总有一切时,六时,四时,三时,二时等之别。一切时者,不择行住坐卧,是菩萨之精进波罗蜜也。六时者,昼三夜三也。晨朝日中黄昏为昼三。初夜中夜后夜为夜三。智度论七曰:“菩萨夜三昼三,六时礼请。”又曰:“菩萨法昼三时夜三时,常行三昧。”同二十六曰:“佛以佛眼一日一夜各三时,观一切众生谁可度者。”同九十二曰:“佛常昼三时夜三时,以佛眼遍观众生,谁可种善根。”然则六时之勤行,略中之本法也。四时者,晨朝日中黄昏夜半也。三时者昼之三时也。二时者晨昏之二时也。自四时已下,今现行之。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
因明用语。依宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)等三支成立之因明论式。又作三分作法。略称三支、三分。乃陈那及其...(佛名)旧言毗摄罗。...菩萨自利利他圆满佛果的大行,也就是布施等之六度。...法相宗所立二门之一。指依佛、菩萨之本意而说之真实教法,称为真实(理)门;若随教化对象之程度而说之方便教法,则...戒,指佛所制之轻重诸戒;乘,指佛所说之大小乘诸法。由持戒、闻法之先后缓急,而生乘急戒缓、戒急乘缓、乘戒俱急、...【数】 p1334 瑜伽五十二卷十五页云:复次云何数?谓安立显示各别事物计算数量差别;是名为数。 二解 瑜伽五十六卷...梵语 adhipati-pratyaya。(一)为四缘之一。乃一切有为法生起或结果之间接原因,凡有强胜之势用,能成为他法生起、结...为“无相安乐行”之对称。乃天台宗基于普贤观经之说,及据南岳慧思之四安乐行偈文而立。即认为理观为无相安乐行,事...又称华盖、悬盖。印度由于日射强烈,故使用伞盖以遮阳,后成为佛像之庄严具。其上饰以宝珠、宝网、璎珞、幡等。形状...(术语)于吾人之肉团心(心脏)观想八叶之莲华,示现胎藏界九尊之观法也。大日经疏十二曰:此心之处即是凡夫肉心,...(书名)八卷,唐沙门法琳撰。以道儒二教与佛教对比,而辨佛教正直之书也。分三教治道篇以下十一品。终载撰者与尚书...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(印光大师校印本)...谈到修行,首先要具备两种条件:一种是内因,另一种是外缘。 内因是暇满人身,这是我们能够修行的主因。我们今生今...问: 弟子常常念阿弥陀佛名号,祈求解决疾病、考试不顺等问题,但好像都没什么作用。有人说是因为我祈祷和称念时没...三个旅行者同时住进一个旅店。早上出门时,一个旅行者带了一把伞,另一个旅行者拿了一根拐杖,第三个旅行者什么也没...
忏罪。我们每位道友,包括我也是这样的认识,因为佛的教导假使经千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。 一作...
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佛慧明净日,除世痴暗冥。此二句,名庄严光明功德成就。佛本何故兴此庄严。见有国土,虽复顶背日光,而为愚痴所暗。...
勤行
【佛学大辞典】
| 上篇:勤 | 下篇:勤求 |
(一)就三乘之所得而别,分为声闻、缘觉、无上正等三种菩提。又作三乘菩提。(一)声闻菩提,善男子善女人发阿耨多罗三...
三支作法
毗摄浮
菩萨行
真实理门
戒乘四句
数
增上缘
有相安乐行
天盖
八叶莲华观
辨正论
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
修行中常见的三个毛病
如何祈求阿弥陀佛解决世间的困难
不要跌倒在自己的优势上

忏悔达到这个境界才是真忏悔

向外攀缘,人生无解

信愿持名,去极乐莲华里安身
慧律法师《安住心性》


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