(术语)决定之判释也。杂阿含经四十二曰:“我等人人各说第一,意无定判。”俱舍论二十九曰:“定判识起由二缘。”大乘义章四曰:“大乘法中,文无定判。”
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【过慢】 p1221 瑜伽八十九卷七页云:于等谓胜,于胜为等,令心高举;故名过慢。 二解 集论四卷十页云:过慢者:谓...又作作愿门。为五念门之一。指一心专念,期愿往生净土,修行奢摩他(止)而不杂他想。[往生论](参阅“五念门”1...施波罗密、戒波罗密、忍波罗密、精进波罗密、禅波罗密、般若波罗密、方便波罗密、愿波罗密、力波罗密、智波罗密。此...【何等补特伽罗有梦】 p0706 大毗婆沙论三十七卷十六页云:问:何等补特伽罗有梦?答:异生、圣者、皆得有梦。...日本南京(南都)三会之一。又称药师寺最胜会。即每年三月七日至十三日之间,于南都药师寺讲说金光明最胜王经,祈愿...为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“待众缘”之义而立。即诸法...【七地断障证真】 十地中远行地的菩萨,加修一切菩提分法,悟空、无相、无愿三昧,即断细相现行(于一切法执有缘生...(行事)向于观音之忏悔法也。自梁武帝始,今之法式,为宋遵式所治定忏法小序曰:梁武帝,修此法,救后妃死为巨蟒。...即指马祖道一之法嗣庐山归宗寺智常禅师。其眼生而重瞳,遂以药手按摩,致眼角成为赤色,故世号之“赤眼归宗”。[景...(术语)法性寂然为止,寂而常照为观,止如明镜止水,观如明镜止水影现万象,故止与观者,不二一体也。辅行一曰:中...梵语 ku?alā dharmāh。指合乎于“善”之一切道理,即指五戒、十善、三学、六度。为“恶法”之对称。五戒、十善为...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...
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一日,舍利弗与维摩诘辩论不二法门,辩论到最精彩处,天女飘逸而来,向听众散下鲜花。有一天女,见诸天人闻所说法,...
过去佛在舍卫国游化时,有一年夏安居,波斯匿王发心要每日以上好鲜乳来供佛斋僧。因此下令敕集诸牧牛人,在夏坐安居...问: 为什么说十方世界的庄严都无法与极乐世界的庄严相媲美? 道安法师答: 诸佛在因地发的愿有总有别,总愿即四弘...
永无恶曜加临,常有吉神拥护。 这两句是承上面的诸恶莫作,众善奉行这两句话而来。由于你不作诸恶,所以才能得到:...
没有听经闻法,不懂分别善恶,不知取舍对错,不能自我反省。 龙树菩萨说,就像一个人到了黑暗的房间,那里有很多珍...
定判
【佛学大辞典】
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(术语)是示俗谛常住之金言,大乘之极说,台家之眼目也。法华经方便品曰:是法住法位,世间相常住。于道场知已,导...
过慢
作愿
十波罗密
何等补特伽罗有梦
最胜会
空无力待缘
七地断障证真
观音忏法
赤眼归宗
止观不二
善法
【大藏经】无量义经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】大悲咒注音版

传授八关斋戒开示
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