谓如来之身相等于一切有为无为诸法之量。八十华严卷五十二载,如来应正等觉,成正觉时,具足十三个量等身,即:一切众生量等身、一切法量等身、一切刹量等身、一切三世量等身、一切佛量等身、一切语言量等身、真如量等身、法界量等身、虚空界量等身、无碍界量等身、一切愿量等身、一切行量等身、寂灭涅槃界量等身。 p5295
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亦名:木叉、别解脱、别别解脱、处处解脱 子题:律教无非佛旨、律是佛敕唯圣制立、随分果、戒障有二、戒净业非惑待...又作出班上香。禅宗寺院,于供养诸佛或祖师之大法会中,依准出班之仪式,行至诸佛祖师之图像前上香,用表虔诚礼敬之...譬喻由于体悟真如,而自一切迷惑中解脱而出,犹如明月之划破闇夜。 p4199...色与心本来是不二的,若说心具有三千诸法,则色亦具有三千诸法,所谓一色一香,无非中道,这里所说的色具,乃是天台...又作共功德。为“不共法”之对称。指佛所具有之无量功德中,与其他圣者、异生所共通之功德法,称为共法。如佛无量功...【五种居处】 p0261 瑜伽九十九卷十页云:云何居处?谓五居处。一、苾刍居处。二、苾刍尼居处。三、外道居处。四、...(经名)一卷,刘宋慧简译。有老公年百二十,而甚贫穷,欲来见佛,释梵断绝之。佛使阿难唤之来,说其往因,出家证果...(杂语)欲界之胎卵二生,成中有之当有者,一依于倒心。虽住远方,然由业力所起之眼根,能见生处父母之交会,而起倒...小乘以十智,摄一切之智: 一、世俗智 有漏之智,不能出离生死,是曰世俗智。 二、法智 欲界四谛下苦法等...(术语)佛之报身,有自受用他受用之二身。...【可见有对色】 可见,指肉眼可见者;有对,指由极微细物质组成而具有障碍之性者。可见有对色,即指色境。又作有见...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...佛说疗痔病经...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...
古语云:为善者天报之以福,为恶者天报之以祸,福祸无门,唯人自召,因此君子敬天知命,修善修德,善待他人,是以积...
我觉得,一个人到了五十五岁,你日常生活就是一个战场,知道吧?最晚到六十岁。你每场战争都要成功。就是你日常生活...无忧的童年生活 在《阿弥陀经》里记载著十六位大阿罗汉的名字,有一位阿藐楼陀,那就是阿那律尊者。 阿那律,生为王...
小的时候在老家,我们那里有个顺口溜:土地是枷锁,儿女是冤家。很形象是吧?那么这样子讲儿女妻子全部成了冤家,等...
玄奘大师...问: 众生不信佛法,阿弥陀佛为什么不大放光明,显示出来让众生都看见?众生如果看到这样殊胜的景象还会不相信吗?...第1讲 今天跟大家讨论的是《彻悟禅师语录》,彻悟大师是净土宗第十二代祖师,他生活的年代离我们也比较近,公元174...问: 如何应对念佛时的妄想杂念? 大安法师答: 当你要克服它的时候,你首先要认知:妄想杂念到底是什么?妄想杂念...
量等身
【佛光大辞典】
| 上篇:量 | 下篇:量论 |
即解释经论等之意义。诸宗解释经论及真言之文句有种种不同之释体。如天台智顗解释法华经,用因缘释、约教释、本迹释...
波罗提木叉
出班烧香
真如之月
色具
共法
五种居处
贫穷老公经
中有生缘
十智
他受用身
可见有对色
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈

拯饥救溺福绵长,骄横欺人遭恶报

日常所有的障碍,都当做临终模拟考
阿那律-天眼第一

亲人是「冤家」还是「眷属」


太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚